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9/9/2002
知識的言語（廿七）──西面的經歷
| 經文: | 路二25∼35 |
| 鑰節: | 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。（路二26） |
| 參考經文: | 太廿四45∼47；多二13 |
提要
西面這位老弟兄，生長在新舊兩約交替的關鍵時刻，路加對他的描述簡潔又令人印象深刻：「這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。」（路二25），儘管身處以色列人屬靈景況低落悲哀的時代，西面仍然竭力忠誠地事奉上帝並且被聖靈所充滿；他把自己當作一個守望者，一直懷著充足的信心與極大的忍耐和盼望等候彌賽亞的來臨。
這位與聖靈有著親密關係的老弟兄，聖靈的啟示和感動常在他身上，使他能對屬靈的事非常敏感，並且隨時留意從聖靈而來的聲音。這天，當馬利亞和約瑟將嬰孩耶穌抱到聖殿之時，他受了聖靈的感動進入聖殿，並且看見他日夜所盼望的彌賽亞出現在他眼前。這一切根基建立在他與聖靈親密的關係上，聖經告訴我們：「他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」（路二26），在此有三個詞非常重要：（一）啟示。（二）知道。（三）看見。這是得著智慧和知識言語恩賜的三個步驟。
西面因著聖靈的啟示，知道在什麼時候要發生什麼事情；不單知道而且要看見所發生的事情，這正是智慧伴隨知識言語之恩賜的最好實例。聖靈賜給西面敏感的靈，當他順服聖靈的指示而行時，事情就按著他所得著的啟示發生了；他不但能認出耶穌就是他盼望已久的彌賽亞，並且由靈裡發出頌讚的預言（路二29∼35）。我們若仔細研讀這篇讚美詩，就會發現這不但是知識的言語更是智慧的言語，是西面受聖靈啟示感動而說出的。他提到：「因為我的眼睛已經看見祢的救恩－－就是祢在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。」（路二30∼32），這些話出自一位敬虔猶太人的口，若非出於聖靈西面是無法預告主的救贖是普世性的。不但如此，他向馬利亞所說的話（路二34∼35），也顯出了他對彌賽亞受難的預言有相當的見識，而這見識又是聖靈對他的啟示和感動。這位上帝忠心的老僕人能親眼見主，是因為他清心敬虔且常存盼望；更重要的是，在他裡面有聖靈的同在。親愛的，西面的經歷是否激勵我們的心？是否讓我們思想我們今天在主面前的光景如何？
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默想
•從路加對西面的描述中可以得到一個結論，一個肯被主使用的人，最重要的特質就是「有聖靈在他身上」。唯有被「聖靈充滿的人」，才能得著聖靈的啟示和感動，也因此才有從主而來的智慧和知識。
•西面的生命經歷深刻而紮實，他敏銳聖靈對他的啟示和感動，他聽得見聖靈的聲音，因此他知道屬靈的奧秘也能看見主自己，這些都不是信仰的口號和神學的理論，是信仰的實際，也因他與三位一體上帝有親密的關係而得的結果。
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聖靈的應許
•在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。（路二25∼26）
•他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌上帝說：主阿！如今可以照祢的話，釋放僕人安然去世。（路二27∼29）
•因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的：是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。（路二30∼32）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！忠心事奉上帝的僕人都能親眼見主，是因為他們清心敬虔且常存盼望，在他裡面且有聖靈的同在。主阿！叫我們也能至死忠心，一生無怨無悔地事奉祢。奉主聖名，阿們！
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