提要
約伯痛苦悲傷的哀嘆，引來三位遠道來探望他的朋友深切的關注，第一位發言的是以利法。他的意見是哲學性的，他的話也確實包含了一些真理，表達了他那時代正統宗教之見解。聖經記載：「提幔人以利法回答說，人若想與你說話，你就厭煩麼？但誰能忍住不說呢？你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。你的言語曾扶助那將要跌倒的人，你又使軟弱的膝穩固。但現在禍患臨到你，你就昏迷。挨近你，你便驚惶。」（伯四1~5）這位良善的長者，以委婉的方式提醒約伯，在他的過去是如何教導、堅固、扶助與安慰別人，而今自己落在患難中的表現，卻是昏迷與驚惶，且厭煩朋友的言語。言下之意，以利法要約伯珍惜自己過去榮耀的見證，不要成為一個只會教導別人，而不會教導自己的人。
他雖承認約伯本是敬虔的，（伯四3∼5），但從他的觀察中，他發現人會受苦的原因，必定是因為他犯了罪，上帝刑罰他。他語帶譏諷的說：「你所自恃的，不是敬畏上帝嗎？你所盼望的，不是行為完全嗎？」（伯四6）這話刺傷了約伯心中的痛處，那正是約伯百思難解的苦，如今被這好友拿來質問他，怎能不讓約伯受到更深的傷害呢？雖然他的出發點是良善的，但這番話怎能使受苦中的約伯得著安慰呢？以利法的話語，看似深思熟慮，有智慧和深度，但卻冷酷無情，他並沒有站在受苦者的立場設身處地的想，卻固執地堅持他的觀點，認為義人不會受苦，苦難是犯罪的結果。親愛的，你是否也曾陷入如此光景中，無法申述辯駁呢？求主憐憫賜下智慧，使我們不致成為受苦者更重的負擔和傷害。
默想
1.約伯的受苦在人來看是個難解的謎，從外在的物質到他的家人、又受撒但直接的攻擊、和妻子的背叛、到朋友的誤解、批評，這場靈界的爭戰，是場屬靈順服的爭戰。惟願我們能從中學習得著亮光，使我們能透視在患難中順服的奧秘。
2.當人陷在苦難中時，最需要的乃是真心的關懷，真愛的鼓勵，真實的安慰。求主讓我們做個陪伴的人。以利法的論調是單憑刻板的信仰觀、自身主觀的經歷和意識，要為多層次、錯綜複雜的受苦問題作診斷，是不夠客觀的。他哪裡知道這位令他失望的約伯，在上帝眼中仍是個完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的人，也是撒但屢次無法對付的人。
順服的金言
1.上帝的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般，是我們在別的地方永不會學到的。──Benjamin Vaughan Abbott
2.如果上帝不叫我經過苦難順服之路，我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思。──馬丁路德之妻
順服的應許
1.認識祢名的人必倚靠祢；耶和華啊！祢從未撇棄尋求祢的人。（詩九10）
2.耶和華是我的力量，是我的盾牌；我的心倚靠祂，我就得到幫助；所以我的心歡樂。我要用詩歌頌讚祂。（詩廿八7）
3.你要在耶和華面前靜默無聲，耐心地等候祂；不要因那凡事順利的，和那惡謀得逞的，心懷不平。（詩卅七7）
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