提要
以利法告訴約伯，他受到了上帝的啟示，肯定了人性的墮落。他說：「我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。在思念夜中，異象之間，世人沉睡的時候，恐懼、戰兢、臨到我身，使我百骨打戰。有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。那靈停住，我卻不能辨其形狀，有影像在我眼前，我在靜默中，聽見有聲音，說，必死的人豈能比上帝公義麼？人豈能比造他的主潔淨麼？」（伯四12~17）以利法所經歷的異象，是為了強調自己的論點是正確的。但他對上帝的認識不完全，許多推論也顯得矛盾和牽強。然而，在聖靈的啟示下，他的言論仍被記載，為使後人讀經能理解人之有限和固執，且凸顯惟有在基督裡，方有純然的完全。
以利法以負面、消極的思維，觀看信徒所遭遇的患難，這使得撒但有機可趁。以利法說：「主不信靠祂的臣僕，並且指祂的使者為愚昧。何況那住在土房，根基在塵土裡，被蠹蟲所毀壞的人呢。早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。他帳棚的繩索、豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。」（伯四18~21）他把上帝說成殘酷、可怕、不理會人間疾苦的主。這種消極生命觀的言論，對約伯的處境不但毫無幫助，且更加深他的痛苦。以利法不了解約伯受苦的原由，只固執地依據他傳統的認知來推論，但他對上帝的認識卻是膚淺，因此他的結論就顯得單薄不全。其實人受苦的原因錯綜複雜，要評論他人受苦的因由，必須小心，以免原本好意的提醒鼓勵、安慰不成，反而使那些在順服中的受苦者遭到二度傷害。
默想
1.「必死的人豈能比上帝公義麼？人豈能比造他的主潔淨麼？」（伯四17）以利法強調上帝的公義與聖潔，但卻忽略了上帝的慈愛與憐憫。上帝雖住在至高至聖的所在，卻也與心靈謙卑的人同居（賽五十七16）。人雖渺小、有限，卻是上帝所顧念和眷顧的（詩八4；一三六23；一四四3）。親愛的，當將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念我們（彼前五7）。
2.約伯會遭遇苦難，乃因上帝信任、看重約伯，為使他能在苦難中以順服來榮耀上帝（伯一8；二3）。就算約伯會在他可怕的遭遇中喪命，他仍可能保持明智（4：21），因為他從未失去對主的敬畏（敬與愛）。忠貞的基督徒可以有把握，痛苦再大也必有結束的一刻，到時上帝將得著榮耀。不管我們生活上的環境如何，總要為榮耀上帝而活。
順服的金言
1.透過安息順服的禱告，上帝把祂的兒女安放在風暴的中心。──Foster
2.讓我們深信那許可患難臨到我們的上帝，是和我們一同在患難中。──Daily Devotional Commentary
順服的應許
1.便說，人算甚麼，祢竟顧念他；世人算甚麼，祢竟眷顧他。（詩八4）
2.祂顧念我們在卑微的地步，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六23）
3.耶和華阿，人算甚麼，祢竟認識他；世人算甚麼，祢竟顧念他。（詩一四四3）
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