提要
以利法舉出他的實例（伯五3~5）來警告約伯，並提醒他「忿怒」和「嫉妒」，於事無補（伯五2），他的呼求是無效的，上帝也不會回應他的呼求（伯五1）。以利法的立論根據：「禍患，原不是從土中出來；患難，也不是從地裡發生。人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五6~7）他直言約伯的患難絕非偶然自生的，而是由罪惡所造成必然的結果，患難之多好像飛騰的火星。他這般的推論，使約伯備受壓力。他受制於自己的信念和對上帝有限的認識，在不知覺中傷害了他原想扶持和幫助的約伯。以利法的假定是錯的。昌盛不一定是悔罪的結果，也不會和個人的虔誠成正比例。我們所得的一切，全在於上帝奇妙永恆奧秘的旨意。
接著，以利法鼓勵約伯，祈求上帝的憐憫和公正：「至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。……祂叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。……上帝拯救窮乏人，脫離他們口中的刀，和強暴人的手。這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。」（伯五8~16）他這些言論，應用在信徒生活的常例中，並無不妥。然而，他未能深入體察約伯受苦的真正原因及複雜的過程，對約伯也缺乏應有的同理心，這令約伯心靈受創極深。雖然他的本意和動機出於良善，但結果適得其反，使得約伯更加痛苦難受。他所有的勸誡、提醒，對約伯而言都成了控告和定罪，安慰者反倒成為控告者。這樣的結果，或許是以利法始料未及。
默想
1.「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五7），皆反映患難的必然性，有如火星飛揚。當亞當將這世界的主權出賣給撒但之後，世界就陷入了一片火海之中，撒但用患難對付、控制人。然而，上帝仍然坐在寶座上掌管萬有，未經祂許可，沒有一件事會臨到祂兒女身上。
2.「我必仰望上帝，把我的事情託付祂。」（伯五8），這是信徒在患難中信心順服的回應。尋求、依靠、交託，主必適時扶持、幫助、賜你力量，使你能得勝一切的逆境。
順服的金言
1.祂是我們在患難中隨時的幫助，讓我們不依靠感覺，不憑眼見，惟獨根據於上帝是信實的。──Daily Devotional Commentary
2.上帝創編我們一生的音樂，並非沒有計劃。我們只管按譜奏樂，不必害怕遇見休止符。──Ruskin
順服的應許
1.至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。（伯五8）
2.祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。（伯五9）
3.這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。（伯五16）
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