提要
接著所羅門論到義人和惡人生命和生活的比較：「…正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。…完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。…義人得脫離患難，有惡人來代替他。…恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為祂所喜悅。…有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。…義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。看哪！義人在世尚且受報；何況惡人和罪人呢。」（箴十一1~31）雖然義人和惡人在世上同樣會遭遇苦難，只是結果不同、過程不同、目的也不同。因信基督而稱為義的人，主要賜下聖靈，使他們能結出生命樹的果子（詩一3）。願我們順服信靠的生命，能成為別人的見證。
信徒要活出基督的生命是極大的挑戰，所羅門提醒：「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。…人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。…惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。…口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。…說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。…人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。…在公義的道上有生命；其路之中，並無死亡。」（箴十二1~28）上帝必在所定的時刻拯救義人，使他脫離患難，而惡人的結局是沉淪在禍患之中。唯有喜愛聖靈的忠告和責備的人才是聰明的人，愚妄人偏行己路，完全不明白上帝的道路；他們心中既沒有悟性，也不會使用正直的心思與意志，祇知道行惡，結局就是走向滅亡。但屬主的人，藉著順服信靠主耶穌來行走公義的道路，至終他們能擁有豐盛的生命和永生的盼望。
默想
1.「義人所結的果子，就是生命樹，有智慧的必能得人。」（箴十一30）義人指的是那些因信稱義的人，從他們順服的生命中結出甜美喜樂的果子，與那些有屬天智慧的人同享主的豐富。
2.「在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。」（箴十二28）那些被主寶血所買贖的人，擁有主所賜的永生，他們順服行走在主所量定公義的道路中，那是生命之路，是通往永生之路。
順服的金言
1.禱告的答應耽延，不單是信心順服的試煉，也是我們用來尊重上帝的機會。──司布真
2.當在黑暗中仰望順服等候主，用不移的信心尊敬祂，長久的耐心和全然的順服等候，如此必能得著新的力量──J. R. Macduff
順服的應許
1.義人得脫離患難，有惡人來代替他。（箴十一8）
2.義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。（箴十一30）
3.善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。（箴十二2）
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