提要
除了以賽亞之外，撒迦利亞是預言到彌賽亞最多的先知。從第九章開始，撒迦利亞在用詞上有一點改變，原先「耶和華的話」變成了「耶和華的默示」，「默示」原文之意：「重擔」，是一種「訓諭」，就是更嚴肅的宣告，含有「高聲呼喊」之意。這默示不單針對猶太人，也是向全人類所發的：「錫安的民哪，應當大大喜樂。…應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。…錫安哪！我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。…我必加倍賜福給你們。…當那日耶和華…上帝必看祂的民，如群羊拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上」（亞九9∼16）親愛的，我們的主已來到，祂應許釋放被囚的，祂應許拯救群羊，祂應許將祂的恩慈、榮美賜給我們，如同冠冕上的寶石。要相信祂、倚靠祂、順服祂、得著祂！
先知宣告：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。…我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是…他們的上帝，我必應允他們的禱告。…我雖然播散他們在列國中，他們必在遠方記念我；他們與兒女都必存活，且得歸回。…我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名；這是耶和華說的。」（亞十1∼11）先知向世人預告，聖靈的充滿和澆灌藉上帝兒女的渴望和祈求，必要降臨人間，滋潤人心。因著上帝的大能與恩典，祂將猶大及約瑟家的餘民帶回，上帝要憐恤他們，應允他們的禱告。上帝必賜給他們新生命，這一切不正是主耶穌所為我們作的嗎？因著祂的死我們得著存活，藉著相信順服和接受，我們得著永生，如今，我們在盼望中等候祂再來。
默想
1.「冠冕上的寶石」（亞九16）何等珍貴！這是宇宙的主宰對祂子民的形容。聖徒阿，當明白，你在上帝心中是如此寶貴，讓我們一生忠心順服跟隨服事祂。
2.「我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動，必奉我的名；這是耶和華說的。」（亞十12）信徒當凡事奉主名而行：「奉主的名」禱告，「奉主的名」事奉，「奉主的名」生活，一切都要奉主的名。因為主的名是大有能力的，在天上人間再沒有賜下別的名，我們可以靠著得救，耶穌基督的名是帶著權柄能力的。
順服的金言
1.持久的禱告順服帶來持久的復興。──Leonard Ravenhill
2.禱告順服不是使上帝和我們有共同的看法，禱告順服是將上帝的看法顯明給我們知道。──Leonard Ravenhill
順服的應許
1.錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九9）
2.我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的上帝，我必應允他們的禱告。（亞十6）
3.我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動，必奉我的名；這是耶和華說的。（亞十12）
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