| 經文: | 撒下六1~10；代上十三6~10 |
| 鑰節: | 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或作驚跳〕，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒下六6~7） |
| 參考經文: | 出廿五14~15；民四15，20；七9；書三6，8，13；撒上六19~七2；詩一三二6~8 |
提要
烏撒（Uzzah）是基列耶琳人亞比拿達的次子，他們一家曾看守上帝的約櫃長達70年之久。（撒上七1~2；撒下六3）約櫃在舊約中是上帝同在的象徵，它是神聖不可侵犯的。律法中有明確而詳細的規範，只有利未人可以扛抬，任何人都不可以手觸摸，免得死亡（出廿五14~15；民四15，20；七9）。在以利任大祭司時期，約櫃曾一度被非利士人擄去（撒上四17~18），結果非利士人遭受空前的大災難，不得不將約櫃送回，把它放在基列耶琳亞比拿達家中長達七十年之久（撒上五1~七1）。到了大衛作王定都於耶路撒冷之後，第一要務就是將約櫃迎回，但大衛卻忽略了摩西律法的規定，竟然使用外邦非利士人的方法，用牛車來運送約櫃，而非由利未人扛抬。或許他們長久忽略了上帝的約櫃，連上帝律法也輕忽了。
聖經記載：「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或作驚跳〕，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。」（撒下六6~7）這場悲劇背後隱藏許多人為的錯誤，整件事情的導火線在於他們無視於上帝的律法、侵犯了上帝的聖潔，因而觸動了上帝的怒氣，至終承受了必然的後果。 對烏撒而言，他乃出於本能反應，充其量也只是無心之過，但他卻受到嚴厲的懲治──被上帝擊殺。烏撒從小就與約櫃相處，必然從亞比拿達口中明白約櫃的神聖不可侵犯，但長時間接觸反而使他將約櫃視為平常，把聖例當作常例，忽略了上帝的命令。即便如此，對於烏撒的死，我們也不能遽下定論。信徒的苦難不單是表層所見的原因而已，其背後總是隱藏了上帝更高的旨意。烏撒的死對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。信徒阿，當銘記在心，謙卑順服等候，時刻遵行上帝旨意是不可輕忽的。
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默想
1.烏撒的手是多餘的，因為約櫃太重了，他的手是扶不住的。許多時候我們想用世界的方法，人的意志去干涉屬靈的事，最後將是徒勞無功。烏撒的死對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。
2.信徒所遭遇的每一件事，若能從永恆的角度來看，必會有更大的包容。烏撒的死，是經上帝所允許的，上帝無比旨意的奧秘，的確超出我們能理解的範疇。但可以肯定的是，上帝的慈愛大過一切，在審判之後必有足夠的恩典。
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謙卑的金言
1.謙卑順服是一種忍耐的能力，默然忍受的力量，自制的力量。── George Matheson
2.當信徒陷入苦難時，唯一的出路：謙卑懇求主的厚恩、順服主的拯救、承受主的賜福。──J.E.
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謙卑的應許
1.我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。（詩一三二6）
2.我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。（詩一三二7）
3.耶和華阿，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。（詩一三二8）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，能擁有謙卑信心順服的生命，是出於祢的恩典，唯有天天聽從聖靈的教導啟示指引，我們方能完成祢託付的使命。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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