提要
繼謙卑之後，主教導門徒如何處理弟兄間的爭執，並賜下禱告事奉的權柄：「倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來；他若聽你，你便得了你的弟兄。他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會．若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八15~20）這些也成為後來初代教會的準則了。（林前五4、5；提前一20）
接著彼得提出一個關於饒恕人的問題，聖經提到：「那時彼得進前來，對耶穌說：主阿！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（太十八21~22）猶太人認為「七」次已經是最高標準和限制了，但主卻提出「七十個七」次，意思是無限多次，是完全的饒恕。主用一個天國的王，要和他僕人算賬的比喻，（太十八23~34）來說明真正饒恕的意涵是甚麼，並且總結說：「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（太十八35）其實，我們每個人都欠上帝的債，無法償還，但是「耶穌為我們付清了。」主要我們實踐「彼此饒恕」的功課，從我們的禱告生活開始，若我們心中仍存在許多對別人的不滿、怨恨和論斷，我們如何期望主來垂聽我們的禱告呢？
默想
1.主給予門徒三個非常寶貴的應許，這應許也是給予一切跟隨事奉傳揚順服祂名的人︰（1）凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。（事奉的能力）。（2）若你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。（禱告的能力）（3）無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。（敬拜的能力）
2.「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（太十八35）主要我們如此行，是因為祂已先饒恕了我們。一個禱告蒙垂聽的先決條件是「饒恕」；因為「從心裡」的真正饒恕，乃是真信心的一種表現，這種饒恕乃是發自一個經過潔淨和重生的心。
順服的金言
1.信徒如果不肯開口讚美和順服，就無法支取生命的「湧泉」。──J.E.
2.讚美和順服是劃破黑暗的曙光。──J.E.
順服的應許
1.主阿！祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。（詩八十六5）
2.並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。（弗四32）
3.倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容、彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。（西三13）
| 
