提要
以利法以導師的口氣說：「我指示你，你要聽，我要述說所看見的，就是智慧人，從列祖所受，傳說而不隱瞞的。（這地惟獨賜給他們，並沒有外人從他們中間經過。）惡人一生之日，劬勞痛苦，強暴人一生的年數，也是如此。……急難困苦叫他害怕，而且勝了他，好像君王豫備上陣一樣。他伸手攻擊上帝，以驕傲攻擊全能者，挺著頸項，用盾牌的厚凸面，向全能者直闖，……他不得出離黑暗；火燄要將他的枝子燒乾，因上帝口中的氣，他要滅亡。……原來不敬虔之輩，必無生育，受賄賂之人的帳棚，必被火燒。他們所懷的是毒害，所生的是罪孽，心裡所豫備的是詭詐。」（伯十五17~35）也許以利法本意是想使約伯快快認罪，蒙上帝赦免，得以脫離苦境，因此急切以威嚇的方式來訓誡約伯。
以利法堅持自己的看法和推論，幾乎以上帝的代言人和審判者的態勢，斷定約伯罪有應得。他僅推崇上帝的公義，強調祂獎善罰惡。由於以利法的自以為義和堅持己見，使他從朋友變成冷酷的審判官，一再地逼迫在苦難中的約伯，而不探究義人受苦的奧秘。在約伯的朋友身上，我們看見人的有限和人性的軟弱，每每在關鍵時刻，就顯露出自私頑固、殘酷的罪性，總是嚴以律人、寬以待己；倘若自己遭難，便說是出於上帝的試煉；別人受苦，則認為罪有應得，要人認罪悔改求主赦免。信徒當儆醒，不要步上他們的後塵。惟願我們面對苦難問題，能有寬容、憐憫的心，才不致成為別人痛苦的來源。
默想
1.以利法指責約伯，他可曾想到他真的比約伯敬虔公義嗎？他不像約伯陷入苦境，就比約伯良善嗎？其實不然，約伯乃是上帝特選的，是上帝榮耀的器皿，這是以利法所不了解的。
2.我們的主是上帝手中謙卑順服的羊羔，祂告訴我們「我心裡柔和謙卑，你們當學我的樣式。」（太十一29）保羅說︰「你們當以基督耶穌的心為心……取了奴僕的形像……存心順服以致於死，且死在十字架上。」（腓二5，7，8）榮耀的基督倒空自己，使祂在地上的生命，成為一個僕人，謙卑自己以致於死在十架上。這是我們面對苦境時最好的榜樣。
順服的金言
1.上帝怎樣對待祂疲乏的僕人？給他好東西喫，給他甜蜜睡眠。就如對待先知以利亞一樣。──Shan
2.信徒阿，在你所走的道路上，你是不是常遇見困難的事、不願意的事、痛苦的事呢？在每一件這樣的事裡面，都藏著一個極大的福份。──F. B. Meyer
順服的應許
1.我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛、和美德，並祂向以色列家所施的大恩，這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。（賽六十三7）
2.祂說，他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民。這樣，祂就作了他們的救主。（賽六十三8）
3.他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。（賽六十三9）
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