提要
比勒達為作惡之人列出可怕的災禍清單：「四面的驚嚇要使他害怕，並且追趕他的腳跟。他的力量必因飢餓衰敗，禍患要在他旁邊等候。他本身的肢體要被吞喫，死亡的長子要吞喫他的肢體。他要從所倚靠的帳棚被拔出來，帶到驚嚇的王那裡。不屬他的必住在他的帳棚裡，硫磺必撒在他所住之處。下邊，他的根本要枯乾；上邊，他的枝子要剪除。他的記念，在地上必然滅亡，他的名字，在街上也不存留。他必從光明中被攆到黑暗裡，必被趕出世界。在本民中必無子無孫，在寄居之地，也無一人存留。以後來的，要驚奇他的日子，好像以前去的，受了驚駭。不義之人的住處，總是這樣，此乃不認識上帝之人的地步。」（伯十八11~21）
比勒達所說的惡人命運，就是指向約伯的遭遇，而約伯也明白這回事。「死亡的長子」（伯十八13），可能就是指著約伯致命的、正在毀壞著他全身的皮膚病說的。他喪失了他的財產和家園（「帳篷」，約伯是半遊牧的人），以及「硫磺」（代表上帝的憤怒、審判、和咒詛）降在他的地上（伯十八14~15；參伯一16）。對古代的東方人來說，斷嗣絕後是一個可怕的懲罰，而比勒達認為這便是惡人的報應。他明顯地指出，約伯所有的兒子都死了這一事實，因而約伯死後沒有後代，也無人紀念。（伯十八21）。後來證明比勒達錯了，因為就藉著這一試驗，約伯在苦難中順服的經歷證明他更認識上帝，而祂對約伯的記憶也沒有消滅；後來上帝給他更多的子女，而且直到今日，全世界的人藉著聖經，對約伯都非常了解，並歸榮耀於上帝。
默想
1.比勒達在此以「死亡」來恫嚇約伯，但「死亡」對約伯而言，他已有超越的看見。約伯並非如比勒達所定義那般的卑劣，但比勒達已定型的生命，使得他無法深刻地體會，約伯所經歷在苦難中順服的美好見證。令人遺憾！
2.比勒達未察覺到他愈說愈令約伯痛苦，使他原本要安慰、幫助約伯的好意，不見蹤影，其結果，適得其反。親愛的，當以此警惕自己，要成為一個安慰者是何等神聖的服事，必須求主賜下謙卑敏感的心、信靠順服的靈和基督無限的大愛。
順服的金言
1.今天我們能有分於患難中順服，已經可以叫我們知足了；因為不久我們就要頭戴冠冕、手拿棕樹枝了。──C. H. Spurgeon
2.基督徒最光榮的勳章，乃是因順服中事奉而受到的傷痕：因冠冕而受到的損失，因基督而受到的恥辱，因工作而受到的耗損。──Shan
順服的應許
1.但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。（羅十五5）
2.並且我已經豫備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。（林後十6）
3.但願我們主耶穌基督，和那愛我們，開恩將永遠的安慰，並美好的盼望，賜給我們的父上帝。（帖後二6）
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