提要
前面約伯才透過順服的信心，詮釋了他所遭遇的苦難，（伯廿三10）但有限的他，在嚴峻的現實中，仍然使他困惑掙扎。約伯提出他的疑問：「全能者既定期罰惡，為何不使認識祂的人看見那日子呢？有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。……終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋。……又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭。……在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號。上帝卻不理會那惡人的愚妄。」（伯廿四1~12）約伯不明白的，乃是面對世上許多不公不義的惡行，上帝為何不加以干預呢？他感到上帝的不公，不僅是對他個人，就是總的觀察全世界，也是如此。
另一方面，約伯又體悟到惡人必有惡報，他們的得勢不過是片時：「……這些惡人猶如浮萍快快飄去；他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。懷他的母要忘記他；蟲子要喫他，覺得甘甜；他不再被人記念；不義的人必如樹折斷。他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。……上帝用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。上帝使他們安穩，他們就有所倚靠；上帝的眼目也看顧他們的道路。他們被高舉不過片時，就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣；又如穀穗被割。……」（伯廿四13~25）約伯的焦點從本身的受苦進而關注到整個社會，他對那些弱勢受苦者表達深深的同情，他成為所有受苦者的代言人。
默想
1.「全能者既定期罰惡，為何不使認識祂的人看見那日子呢？」（伯廿四1）其實聖經對於惡人的結局，有明確的記載，（啟十四17~20）但因人的有限，無法知曉上帝的時候和旨意，（詩七十三3~16）若能謙卑等候、順服領受，藉著聖靈的啟示，必會明白其中的奧秘。（詩七十三17~28）
2.苦難鞭策約伯進深地思想生命的問題，並且嘗試尋求答案；上帝也用恩典，一步步引導他進入他尚未完全認識的上帝面前，這也是約伯受苦的價值。
順服的金言
1.得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的，乃是用重擊和血痕織成的。──Shan
2.我們今天所忍受的艱苦，乃是主給我們明日用以贏得冠冕的工具。──Shan
順服的應許
1.然而我常與祢同在，祢攙著我的右手。（詩七十三23）
2.祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。（詩七十三24）
3.除祢以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。（詩七十三28）
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