提要
約伯繼續他的談話，說：偽君子和作惡的，絕無希望，他論到不敬虔之惡人的結局：「不敬虔的人，雖然得利，上帝奪取其命的時候，還有甚麼指望呢？患難臨到他，上帝豈能聽他的呼求？他豈以全能者為樂，隨時求告上帝呢？上帝的作為，我要指教你們，全能者所行的，我也不隱瞞。你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？」（伯廿七8~12）約伯強調惡人真的沒有希望，因為他們死活都沒有上帝。他承認上帝公正的審判，惡人必遭報……等等，約伯用更深的省思，修正了自己的看法。在此之前約伯，並未論及此事，因他的朋友以專斷、狹隘的觀點論斷他，令他所無法忍受、難以認同。約伯堅持自己的苦難，絕非因罪遭報應，直到朋友的控告聲止息，約伯才不再為己辯白。於是他開始表述他對上帝的公義，以及惡人的結局的看法。
接著，約伯說：「上帝為惡人所定的分，強暴人從全能者所得的報，乃是這樣；倘或他的兒女增多，還是被刀所殺；他的子孫必不得飽食。他所遺留的人，必死而埋葬；他的寡婦也不哀哭。他雖積蓄銀子如塵沙，豫備衣服如泥土；他只管豫備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取。他建造房屋如蟲作窩，又如守望者所搭的棚。他雖富足躺臥，卻不得收殮；轉眼之間就不在了。驚恐如波濤，將他追上；暴風在夜間，將他颳去。東風把他飄去，又颳他離開本處。上帝要向他射箭，並不留情；他恨不得逃脫上帝的手。人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處。」（伯廿七13~28）約伯深信上帝是公義的，時候一到，上帝會公平懲治惡人。至此約伯已理出一條思路，明白苦難，非全然是罪惡的報應。雖然他還不完全清楚自己為何受苦，但他堅信自己的受苦必另有目的和因由。
默想
1.藉著約伯和友人幾番的辯論，以利法不再還擊，比勒達則草草了結，瑣法停止再發言，只待上帝最後的評判，而這正是約伯所期盼的：「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。」（伯十六19）親愛的，在苦難中順服靜待上帝的回應是最好的方式，求主幫助我們能了解其中的奧秘。
2.「上帝的作為」（伯廿七11）原文之意「上帝的手（the hand of God）」。約伯深信上帝的手不曾片時離開過他，不論富足、貧困；不管平安、災禍，他都體會到這是上帝的手所作成的，他對上帝順服的信心，永不動搖。值得我們學習。
順服的金言
1.最屬靈的基督人都是曾經過烈火的。──Joseph Caryl
2.主阿，求祢叫我能順從祢的旨意，求祢叫我能愛祢所給我的十字架。──Joseph Caryl
順服的應許
1.我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩九1）
2.我好發稱謝的聲音，也要述說祢一切奇妙的作為。（詩廿六7）
3.眾人都要害怕，要傳揚上帝的工作，並且明白祂的作為。（詩九9）
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