提要
本章是約伯為其無辜所作最後一篇自白：「我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？從至上的上帝所得之分，從至高全能者所得之業，是甚麼呢？豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？上帝豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；我若被公道的天平稱度，使上帝可以知道我的純正。我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；就願我所種的，有別人喫；我田所產的，被拔出來。」（伯卅1~8）他一再重複說：「我若……就願……」這是對友的一種抗議。他深信上帝是公義的，有些聖經學者將它視為舊約聖經倫理的精華，它與新約主的登山寶訓，遙相呼應，其內容襯托出約伯高尚的人格，也凸顯舊約道德律法的規範。
約伯將自己的心，裸呈在上帝和世人面前。他陳述了自己靈裡的完全聖潔、對上帝和祂的道之忠心、以及他如何善待眾人：「……我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；上帝興起，我怎樣行呢？祂察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他麼？將他與我摶在腹中的，豈不是一位麼？我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，或獨自喫我一點食物，孤兒沒有與我同喫；……我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；我若不使他因我羊的毛得煖，……情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。因上帝降的災禍，使我恐懼，因祂的威嚴，我不能妄為。」（伯卅一9~23）這是約伯站在律法的尊嚴中，光明、果敢地表白自己的無辜。約伯對待弱勢者所表現的公正、良善、平等、仁慈，現今信徒所當學習的。
默想
1.聖經學者將約伯的獨白視為「自白的誓言（The Oath of Clearance）」，因為它含括了舊約倫理的精義。若將十誡（出廿3~17）與主的登山寶訓（太五~七）和約伯的自白，互相對照，你將發現有許多共通之處。約伯這種高尚的德行、清潔的心靈、敬虔的生活，使上帝親自為他向撒但見證約伯的敬虔正直。
2.約伯嚴以律己、寬以待人的生活原則，可成為信徒的典範。他表達了最大的勇氣來爭取上帝公義的審判，他明白惟獨上帝才能真正鑒察他內裡的一切，他不怕被放在上帝的天平裡受考驗，因他相信上帝的公義。有一天，每位信徒面對同一位造物主，並且必須向祂交帳。到那時，我們是否站立得住呢？
順服的金言
1.當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們仆倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！──Shan
2.受苦受得最多的人，常是結果結得最多的人，因為我們苦難中的順服能叫上帝得到榮耀，叫人得到祝福。──Shan
順服的應許
1.如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。（羅八1）
2.因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅八2）
3.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）
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