提要
聽完約伯精彩的反駁，瑣法開始他第二次的辯論，全然不顧約伯的求憐，和他關於人死後、以及他對救贖者的見解。瑣法感到約伯的言詞對他的侮辱和挑戰，他十分介意，為此火冒三丈，他回擊約伯說：「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。你豈不知亙古以來，自從人生在地，惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間麼。他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中，他終必滅亡，像自己的糞一樣；素來見他的人要說，他在那裡呢？他必飛去如夢，不再尋見，速被趕去如夜間的異象。」（伯廿2~8）瑣法再次重申惡人可怕的厄運，雖然有短暫的興旺，至終還是要滅亡。
瑣法的急躁使他難以冷靜客觀地思考和分析，他沒有足夠的耐心去體會約伯信心順服之言，因此，使他無法了解約伯真正受苦的所在，他早已替約伯下了定論，這是何等可悲的事：「親眼見過他的，必不再見他，他的本處，也再見不著他。他的骨頭雖然有青年之力，卻要和他一同躺臥在塵土中。……他勞碌得來的要賠還，不得享用，不能照所得的財貨歡樂。」（伯廿9~18）瑣法使用第三人稱說話，但他卻明顯地是指責約伯。他帶著情緒不耐煩地替上帝宣告：惡人和不敬虔之人的審判。其目的，無非是想讓約伯屈服。但這些傳統的論調，並不適用於約伯，只是更加深約伯的痛苦而已。信徒阿！要留心，偏見和固執會使人看不清真相，急躁和憤怒會加深人的無知和盲目。
默想
1.喬治•麥唐納認為：人們只要相信自己尚在被創造的過程中，並且願意讓造物主隨意處理，像陶匠處理泥土一樣，順服於上帝的一切工作，不久人們就會歡迎那雙加在他們身上壓力的手，雖然有時壓得痛苦，但是他們深信，而且認識了上帝創造的目的，是要把人引導進入光榮之境。上帝在約伯身上所要做的，正是如此。
2.瑣法若肯謙卑地花時間去觀察和反省，他會發現：有些受苦者也是聖潔敬虔之人。
順服的金言
1.多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人軟化過來。一句悅耳的話，對於一個憂傷順服的心，就是照明黑暗的陽光。──Shan
2.最大信心順服的勝利，乃是在最深的苦難中知道祂是上帝。──A. B. Simpson
順服的應許
1.我愛耶和華，因為祂聽了我的聲音，和我的懇求。（詩一一六1）
2.那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華阿，求祢救我的靈魂。（詩一一六4）
3.主阿，祢救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流淚，救我的腳，免了跌倒。（詩一一六8）
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