提要
由於約伯之前曾主張，上帝允許惡人興旺，瑣法反擊說：「他正要充滿肚腹的時候，上帝必將猛烈的忿怒降在他身上，正在他喫飯的時候，要將這忿怒像雨降在他身上。……他的財寶歸於黑暗，人所不吹的火，要把他燒滅，要把他帳棚中所剩下的燒燬。天要顯明他的罪孽，地要興起攻擊他。他的家產必然過去，上帝發怒的日子，他的貨物都要消滅。這是惡人從上帝所得的分，是上帝為他所定的產業。」（伯廿23~29）依瑣法的言論和觀點，他認定上帝是充滿忿怒、報復、毫無憐憫的上帝。這種神學觀極其偏差，他對上帝的認識，既淺薄又不完全。因此他所作的推論就失去準確性，他斷定受苦的約伯為有罪的論點，也是偏激的。面對主內的人受苦者，信徒要心存憐，用憫謙卑的靈來扶持。
其實，上帝的旨意永遠是又智慧又良善，所以我們最好能做的，就是順服祂的安排，為春暖花開感謝上帝，為蕭瑟嚴冬也感謝上帝；朝陽是光華燦爛，夕陽也無限美好，我們只要像夜鶯一樣，在黑夜也盡情地展現歌喉，相信夜盡必有天明的時候。無論處於任何的光景，我們只管不違背從上面來的呼召，繼續忠心的服待我們的主，直到祂在榮耀裡突然顯現的一刻。在每一個世代，上帝不斷在尋找一個人，一個肯全心傾向祂的人，一個肯完全順服祂的人。上帝切望在這個人身上動一件重要的工程──祂要重用祝福這個人，比以前靈界上一切的偉人更甚。我們可以確定，約伯乃是祂為自己所特別揀選的器皿，來解開信徒順服在苦難中的奧秘。
默想
1.切記，惟獨上帝有正直公義的審判權。信徒當學習謙卑，順服聖靈的引導，方能成為稱職的安慰者，在聖靈幫助下，使我們能摸著受苦者的心。
2.求主賜給我們智慧，能明白在上帝的公義和慈愛中，有很多是超越我們的經驗和傳統認知的。聖徒許多的遭遇，在永恆中有更高的目的，是我們在當時所無法明白的。
順服的金言
1.質問不是信心的事，順服纔是信心的事。── A. B. Simpson
2.巴不得我們行事只憑信心順服，不憑眼見；我們雖不見風、不見雨，仍當仰望上帝來工作！── A. B. Simpson
順服的應許
1.耶和華開了瞎子的眼睛，耶和華扶起被壓下的人，耶和華喜愛義人。（詩一四六8）
2.耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。（詩一四六9）
3.祂為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的。（詩一四六7）
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