提要
約伯認為友人所有刻薄的話是針對他說的，便請求，在他們繼續譏笑他前，請先細心聽他的訴說：「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑罷。我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？你們要看著我而驚奇，用手摀口。我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。」（伯廿一2 ~6）約伯提出與瑣法不同的觀察，他表示惡人真的會興隆，而不必看見上帝的懲罰。他呼籲朋友冷靜思想，細心耐性地聽他的言語，這是他所求於他們的。若深入地思想他所說的這些話，其實，他不單對朋友說，更是直接向上帝而發的。惟有祂能為約伯解答使他困擾不堪的問題。
約伯問道，上帝為何允許惡人興盛？而義人受苦？這是約伯內心極大的困惑，也是許多聖徒心中的疑問：「惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？他們眼見兒孫，和他們一同堅立。他們的家宅平安無懼，上帝的杖也不加在他們身上。……他們打發小孩子出去，多如羊群，他們的兒女踊躍跳舞。……他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。他們對上帝說：離開我們罷，我們不願曉得祢的道。全能者是誰，我們何必事奉祂呢？求告祂有甚麼益處呢？……」（伯廿一7~16）約伯將自己的困惑提出，讓人思想上帝的掌權和管治，祂的公義和慈愛，今生和永世，福樂和苦難等諸多複雜的元素，引發的各樣人生的問題，使信徒能從不同的角度去思考闡釋苦難與順服的奧秘。
默想
1.我們若只用今世的福樂與患難為根據，來決定人的好與壞、善與惡、義與不義，這是太過簡化人性的問題和忽略上帝旨意的奇妙。事實上，有許多惡人在今世是消遙法外，甚至亨通的，但這絕不能證明他們是良善的；也有許多義人遭遇極大的苦難，同樣不能證明他們是不義的。這正是約伯記所要表達苦難與順服其中的奧秘之一。
2.許多時候上帝的執行和上帝的計劃似乎相反──祂似乎在反對自己；但是你只要聽從、順服、信靠，雖然看上去這似乎是頂愚昧的事。至終，祂必使「萬事互相効力，叫愛上帝的人得益處。」（羅八28）
順服的金言
1.延遲的順服決不能叫你得到神所預備給你的完全的祝福。若要不折不扣得到祂所應許的福祉，除非立刻順服。──考門夫人
2.能力不在喧擾中，乃在順服安靜中。──Shan
順服的應許
1.祂必照各人的行為報應各人。（羅二6）
2.凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。（羅二7）
3.你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。（啟二10）
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