提要
以利戶對屬靈之事，有較深的領悟，前面他曾提到：「但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。……因為我的言語滿懷，我裡面的靈激動我。……上帝的靈造我，全能者的氣使我得生。」（伯卅二8，18；卅三4）他不但對聖靈有深切的認知，對苦難的詮釋也有其寬廣度。他對約伯說：「我在上帝面前與你一樣，也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。你所說的我聽見了，也聽見你的言語，說，我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。」（伯卅三6~9）他以同理心溫和的語氣談論，相較約伯其他友人直接冷酷的論斷，來得平和，令人較易接受。這是以利戶的優點，值得後人仿傚。
然而他不同意約伯所說的：「上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。」（伯卅三10~11）以利戶認為上帝沒有必要向人解說所發生的事，世人也無權與祂爭論，他說：「你這話無理，因上帝比世人更大。你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說。神說，一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候上帝就用夢，和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，……人在床上被懲治，骨頭中不住的疼痛，以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。……他的靈魂臨近深坑，他的生命近於滅命的。」（伯卅三12~22）以利戶認為這一切出自上帝恩惠憐憫，為叫人轉離罪孽。他忽略了約伯祈求上帝垂聽之原因所在，哦，苦難中順服的奧秘是多麼深遂難懂呀！
默想
1.以利戶強調苦難並非上帝毀滅人的方法，而是促使人意識到救恩的需要。然而，在這基礎上所建立的苦難神學，仍嫌不足，因為約伯受苦乃為了上帝的榮耀，這是苦難中順服之奧秘的核心。
2.留意上帝的啟示必需擁有謙卑的心、甦醒的靈，才能敏感到主的旨意為何，在順服的事上亦然。
順服的金言
1.我們必須完全順服；我們必須停止我們自己的智慧、能力和公義，與基督同釘十字架，在祂裡面復活。上帝知道怎樣引領我們上這一步，祂也知道用甚麼方法引領我們經過。──考門夫人
2.願上帝賜恩，讓我能尊崇看待祂是我的上帝，偉大的主；我要信靠祂，服事祂，祂是居首位的主。喔，願我能用心靈、誠實來愛祂、敬拜祂、稱頌祂、順服祂！若我能做到這些，我將能找到天堂。──司布真
順服的應許
1.因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。（提前二5）
2.祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。（提前二6）
3.因為主所愛的祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。（來十二6）
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