提要
以利戶論及上帝的智慧在人的苦難和順服中彰顯，他提到：「上帝有大能，並不藐視人，祂的智慧甚廣。祂不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。祂時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住。祂就把他們的作為，和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。他們若聽從事奉祂，就必度日亨通，歷年福樂。若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。」（伯卅六5~12）以利戶對義人受苦有獨特的看法，他認為苦難有提醒的作用，使人轉離過犯和罪孽，進而謙卑順服事奉上帝。相較於三友對苦難的詮釋，顯然有更深的看見，卻仍難以解釋約伯受苦的真正原因。
以利戶強調：「上帝藉著困苦，救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。」（伯卅六15~16）這番滿有膏抹應許的恩言，對許多陷在苦難中的信徒而言，顯明了上帝的恩惠和慈愛，未曾離棄祂的兒女。至終，上帝必要領祂的兒女出離患難、得享祂所賜的安息美福。誠然苦難中的順服的確有激勵主兒女的作用，使他們的生命更加成長與主的關係更顯親密。上帝奇妙的作為，我們無法全然了解，但上帝的愛卻是我們可以細心體會的。唯願我們能超越苦難看見那位掌管一切的上帝，在祂永恆奧妙的旨意中，專心一意來順服、跟隨、事奉祂。
默想
1.以利戶用「鎖鍊」和「繩索」來形容信徒所遭遇的苦難，是十分貼切的（伯卅六8）。在順服中飽受全人被痛苦所纏繞、失去自由、盼望，這時正是受苦尋求上帝最佳的時刻。不管我們的苦難因何而起，重要的是它能成為我們的好處，帶領我們找到那位安息的主。
2.「上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的，必滿有肥甘。」（伯卅六16）它對所有陷入順服中的信徒是最美的應許，屬主之人將看見順服是上帝經過化裝的祝福。
順服的金言
1.你並不是隨時可以到曠野受試煉，你必須先有約但河的賜福，然後纔配到曠野去。──Geo. Matheson
2.人生的逆境苦難，是上帝給你的逆風，它們能抬你到最高級的屬天生活去。──Shan
順服的應許
1.我未受苦以先，走迷了路，現在卻遵守你的話。（詩一一九67）
2.我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。（詩一一九71）
3.因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
（林後五10）
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