提要
按人的角度來看，亞伯拉罕其實前後共生了八個兒子。（創廿五1~2，9）但在上帝心目中卻只承認憑上帝的應許，在信心順服中所生的以撒。上帝特別提醒亞伯拉罕：「從以撒生的，纔要稱為你的後裔。」這是為甚麼上帝稱以撒為亞伯拉罕「獨生的兒子」。（創廿一2，12，16）應許中的彌賽亞，只能稱為「以撒的後裔」。雖然新約中提及以實瑪利和以撒，但那是作為律法和應許的代表，一個是奴僕的，一個是自主的。（加四22∼31）當以撒斷奶時，撒拉要求亞伯拉罕將使女夏甲和她的兒子以實瑪利趕出去，聖經記載：「亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。上帝對亞伯拉罕說：你不必為這童子和你的使女憂愁，凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，纔要稱為你的後裔。至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」（創廿一11∼13）
當亞伯拉罕在摩利亞山上順服將以撒獻上為祭時，就預示了「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」之決心；（創廿二9）以撒甘心順服地背負柴木走向祭壇，像極了基督十字架的犧牲。希伯來書的作者論到此事時說：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：從以撒生的纔要稱為你的後裔；他以為上帝還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來十一17∼19）何等奇妙，彌賽亞降生前2050年，聖經就生動的記錄下在摩利亞地（摩利亞的意思是「上帝的顯現」）所發生這個感人的一幕，就是亞伯拉罕甘心順服照上帝的旨意，把自己獨生的兒子獻上。這一切預表了我們的主在各各他的超然獻祭。親愛的，上帝無比的愛，藉著祂兒子的犧牲和替死向我們顯明出來，祂是配得我們信靠順服的主。
默想
1.上帝要亞伯拉罕獻以撒的試驗，從屬靈層面來看，乃是用來預示祂獨生愛子耶穌基督，日後成為羔羊為世人捨命的犧牲。亞伯拉罕在摩利亞山獻上以撒，大衛也曾在此獻上燔祭和平安祭，後來所羅門的聖殿建於山上，千年之後耶穌基督也是在此為人類的罪被釘在十字架上。這一切不是巧合，而是預示了創世以來，彌賽亞就耐心預備，順服在所定的時候，來完成上帝救贖的旨意。
2.當亞伯拉罕宣告「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」時（創廿二9），他內心深處必然受聖靈感動，體會上帝要把「自己」給予人類的大愛。這個應許最寶貴的地方是：上帝將祂「自己」給了一切相信的人。祂為我們的罪，像羊羔被牽到宰殺之地。（賽五十三 7）祂以自己無瑕疵，無玷污的寶血來洗淨我們的罪，（彼前一19）基督成就了上帝的應許，順服以羔羊的身份來到世上，為世人受死贖罪，這大愛是無法用筆墨所形容，只能以順服感謝的信心接受。
順服的金言
1.讓我們為著祂所給的患難──化裝的祝福──來順服頌讚祂吧！──選
2.一切信靠順服的力量是來自上帝。──Merlin R. Carothers
順服的應許
1.祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口，祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。（賽五十三 7）
2.看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。（約一 29）
3.因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七 17）
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