| 經文: | 創廿二11~14；來十一 17~19 |
| 鑰節: | 他以為上帝還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。（來十一19） |
| 參考經文: | 約三16；羅三24~25；八32 |
提要
前面我們提過「上帝要試驗亞伯拉罕」，乃是對亞伯拉罕謙卑順服的試驗、信心的試驗、和愛心的試驗。面對這般空前的試驗，將亞伯拉罕推向盡頭，他只有兩個選擇：一是完全信任上帝，有關以撒的應許。一是拒絕上帝對他的命令，那就是將上帝視為說謊的。其實亞伯拉罕內心深處，對上帝有著穩實的信念和把握。創世記用較為簡化直接的方式陳述亞伯拉罕謙卑順服的事實，未提到亞伯拉罕內心的掙扎、情緒的變化、以及靈裡的心路歷程，以至於讓我們以為亞伯拉罕擧刀要殺以撒似乎如此忍心。但從希伯來書十一章18~19節的記載，我們便能得著較完整的資料，它題到當時亞伯拉罕心中確信兩件事：（一）以撒乃是上帝所應許的兒子，上帝不會輕易收回。（二）既使以撒不幸死亡，上帝還能叫人從死裡復活。這是真正的信心，也是實在的信心。
至終上帝親自為他作見證說：「現在我知道你是敬畏上帝的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創廿二12）亞伯拉罕獻以撒的見證，其意義是超越這單一事件和當下時空的。因為在這段經歷中，以撒是基督的預表，他甘願獻上自己，為父作燔祭，但至終得蒙拯救免予死亡，與基督的復活兩相呼應。亞伯拉罕因著信，「也彷彿從死中得回他的兒子來」（來十一19）。而這個事件也預表了上帝為了拯救全人類，讓祂的獨生愛子在各各他被殺，獻為贖罪祭，天父自己身體力行地作到了祂要求亞伯拉罕去做的（約三 16；羅三24~25；八32）。親愛的，這是一段非常寶貴的經文，值得我們花更多時間深入去查考研讀。試想，你若是亞伯拉罕，以同理心的方式走一趟「摩利亞山之旅」，能否也能遇見那位「耶和華以勒」的上帝？
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默想
1.亞伯拉罕謙卑的信心是完全的，因為他相信上帝的應許絕不落空，他更相信在上帝無所不能，甚至能叫人從死裡復活。這種謙卑的信心不是人與生俱來的，而是上帝藉著聖靈賜下的。
2.亞伯拉罕若沒有舉刀殺死以撒的決心，也就不會經歷彷彿從死中得回他的兒子來，更不會經歷「耶和華以勒」的祝福，親愛的，沒有捨去那來得著呢？
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謙卑的金言
1.如果我們要像保羅得那樣的冠冕，就必須有他那樣謙卑的信心，並且像他那樣守住謙卑的信心。──選
2.痛苦生豐富，死亡生生命，這是上帝國中的定律。──In the hour of silence
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謙卑的應許
1.上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約三16）
2.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
3.上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。（羅八32）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，懇求聖靈住在我們心中，不斷提升我們謙卑的素質，使我們謙卑的生命能合祢的心意。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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