提要
今日的鑰節提到：「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡；這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了。」（太二23）值得注意的是，馬太在此提到「先知（prophets）」一字用的是複數。然而舊約聖經並未出現過任何先知直接說到「祂將稱為拿撒勒人的話了。」這個預言的信息，有些解經家主張，「拿撒勒人」是指以賽亞書十一章一節中的「枝子」（希伯來文netzer與拿撒勒是同一字根）這個有關彌賽亞的預言。另外有聖經學者認為拿撒勒人（Nazarene）這個名稱很接近拿細耳人（Nazarite），因此是預言主要作拿細耳人，（民六）一個完全將生命奉獻出去的人。其實任何一種詮釋都無法完全說出「拿撒勒人耶穌」的全貌，在這個看似平凡不起眼，甚至是被人輕視的稱呼背後，卻隱含了主極大的慈愛和饒恕、恩典和救贖的應許。
「拿撒勒」一詞是由 Natzri 而來，意思是「痛苦」，所以先知論到彌賽亞乃是受藐視受痛苦的人（詩廿二 6；賽五十三 3），而在耶穌的時代，「拿撒勒」正是「被藐視者」的同義字。所以當耶穌被人稱為「拿撒勒人耶穌」（一個來自被藐視的拿撒勒城）時，祂被藐視和嘲笑的預言就被應驗了。「拿撒勒」位於加利利中部耶斯利平原北面，一個偏僻風景優美的山地小村莊，是約瑟、馬利亞和耶穌的家鄉。（路二 39，40，51；四 16）耶穌在此渡過祂的童年，以及往後近 30 年順服等候預備的年日，祂可能以木匠為業，協助扶養弟妹長大成人。這位道成肉身的上帝，選擇一個最卑微的地方生長，也選擇一個最貧困的家庭和地方來居住。親愛的，我們的主，捨去天上的一切，正是為了救贖我們，我們不該為祂獻上一切嗎？
默想
1.道成肉身的上帝來到人間，選擇了一個最卑微被人瞧不起的地方居住，祂沒有選擇風景名勝，豪宅華屋。祂寧願被稱為拿撒勒人耶穌，一位常經憂患、受羞辱的人。聖徒阿！你曾否思想過，這位拿撒勒人耶穌，祂順服受苦的生命帶給世人那些啟示？祂卑微自己的生活，又帶給你那些啟示？
2.若你能仔細查考聖經中不同的人使用「拿撒勒人耶穌」這個名稱來稱呼耶穌時，他們的光景、反應和結果將是很有意思的：魔鬼（可一 24；路四 34），人群（可十 47；路十八 37），使女（可十四 67），兵丁（約十八 5，7），彼拉多（約十九 19），門徒（路廿四 19），天使（可十六 6），彼得（徒二 22；三 6；四 10），保羅（徒廿六 9），敵對的人（徒六 14；廿四 5），看了這些人眼中的「拿撒勒人耶穌」，再回到你自己身上，這位「拿撒勒人耶穌」，你將如何看待？
順服的金言
1.真正的信靠順服，使你屬天的腳步輕快。──選
2.順服中的信心是每位信徒都能使用最有力的武器。──選
順服的應許
1.那少年人對他們說：不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了。（可十六 6）
2.以色列人哪！請聽我的話；上帝藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能奇事神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。（徒二22）
3.彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。（徒三6）
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