| 經文: | 創卅五17，18；四十二；四十六21；四十九27；申卅三12 |
| 鑰節: | 論便雅憫說：耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在祂兩肩之中。（申卅三12） |
| 參考經文: | 士廿14∼16；書十八11∼28；詩六十5；一二七2；賽五1；啟七1~8 |
提要
便雅憫是雅各第十二個兒子，是與約瑟是同母（拉結）所生的兄弟。他出生時，母親因難產而死。臨終前給他起名叫便俄尼，意思是「艱難之子」。後來雅各給他改名為便雅憫，意思是「我的右手」，有「幸運兒」之意。由此，我們看見拉結的悲哀傷痛，和雅各的期望愛護。雅各對他的祝福是：「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要喫他所抓的，晚上要分他所奪的。」（創四十九27）而在摩西的祝福中論便雅憫說：「耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在祂兩肩之中。」（申卅三12）便雅憫支派分得的土地北面是以法蓮，東面到約旦河，西面是但支派，南面是猶大。這是東西約寬28哩南北長約12哩的一片山地，它在戰略上是一個要塞，控制著往來要道，其中的重要城市如耶路撒冷、耶利哥、伯特利、基遍、基比亞和米斯巴等。（書十八21~28）後來耶路撒冷成為聖殿的所在，這正應驗了摩西的預言。
以色列人下埃及的時候，便雅憫已經娶妻生子。他的哥哥們對他特別關心和厚愛，一方是為了他們曾出賣約瑟，心生內疚，而有悔愧補償之意。另一方為了安慰老父雅各。便雅憫人勇敢善戰，善用飛石（士廿14~16），他們善戰的特性，正應驗了雅各為便雅憫祝福的話（創四九27）。他的後代中較著名的，有掃羅王、以斯帖、末底改、耶利米和使徒保羅。便雅憫支派在士師時代結束前，因落入同性戀及情慾的罪中，導致引發其他支派的圍剿，整個支派幾乎遭到滅絕。（書十九~廿一）這也顯露出「撕掠的狼」的性情，若不是上帝特別的憐憫和恩典，及時喚醒其他支派顧念手足之情，想方設法保住他們的命脈，才使便雅憫支派得以延續。親愛的，上帝的恩慈總是在等候，要賜給那些願意謙卑回轉的人。
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默想
1.便雅憫是約瑟同母同父的親兄弟，在埃及時約瑟給他的祝福是其他兄弟的五倍。（創四十三34）他也是唯一在應許之地出生的兒子。他出生時被母親命名為便俄尼，就是「憂傷之子」，卻被父親改為便雅憫，成了「右手之子」。他是十二兄弟中，唯一由雅各親自命名的人。這一切都不是巧合，而是上帝在他身上的恩典。親愛的，我們的一生都有主的安排，願意謙卑順服等候祂的人是有福的。
2.在便雅憫的後裔中，我們看到像以斯帖這樣的奇女子，也看到像保羅這樣的偉大使徒。不難讓我們想像，上帝的祝福透過平凡的人，也能產生何等大的影響。
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謙卑的金言
1.上帝兒女的特色就是全心全意地謙卑順服上帝的旨意與標準。── Gleason Archer
2.我們要以乞丐的謙卑來祈求，以奴僕的忠心來尋找，以朋友的信心來叩門。──佚名
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謙卑的應許
1.求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。（詩六十5）
2.你們清晨早起，夜晚安歇，喫勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。（詩一二七2）
3.我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論祂葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上．（賽五1）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，請不要挪開我們該背的十字架，也不要停止祢的手來掘深我們的生命，使我們完全謙卑降服於祢，按祢的心意來使用我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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