| 經文: | 民十四1∼45 |
| 鑰節: | 求祢照祢的大慈愛，赦免這百姓的罪孽，好像祢從埃及到如今，常赦免他們一樣。（民十四 19） |
| 參考經文: | 詩卅七5；羅五1；八28；提後一12；來十19─23 |
提要
以色列人從基博羅哈他瓦到哈洗錄，再從哈洗錄到巴蘭曠野的加底斯，是一段艱苦的行程，特別是後段，摩西後來形容為：「那大而可怕的曠野」（申一19）。最後他們終於抵達加低斯巴尼亞，也就是應許之地的南界。在幾座小山丘之外，就是那綠油油的肥沃之地。一年多來，在沙漠曠野飄流，跋涉了四百哩路的這批旅人，遙見目的地在望，心中的欣喜難以描述。特別是摩西，一定感到莫大的安慰和感激。這時，摩西差派十二個探子去窺探那地，其中十人回來的報告是惡訊，使百姓的心消化。只有二人帶著信心宣告，那是上帝要賜給他們的流奶與蜜之地。全百姓再次喧嚷哭號、抱怨摩西把他們帶出埃及死在曠野，這些善變的百姓出言恫嚇，使得上帝的怒氣再次發作，打算把這班不忠不義的百姓滅絕，另從摩西的後裔興起一個新的大國。（民十四 1∼12）
摩西不為所動，再次為百姓代求，他內心被兩種愛所牽扯，一個是對上帝的愛，一個是對百姓的愛。他處在兩者之間成為中間人，他的禱告只有兩件事：他對以色列民極度的關懷，以及他對上帝之名和榮耀極度的熱愛。若你仔細研讀摩西的禱告（民十四 13∼19）摩西極力維護上帝榮耀的名，並提醒上帝自己的應許和祂的大慈愛。這是何等的代禱和恩典，上帝照著摩西的話赦免了他們。（民十四20）儘管以色列人忘恩負義、悖逆犯罪，但有摩西為他們謙卑代求，他站在被冒犯的上帝面前堵住破口，他有決心及堅持謙卑的禱告，使上帝持續彰顯祂的慈愛，否則以色列人早就在曠野中滅亡了。今天的教會和社會正需要像摩西這樣謙卑的代禱者，你願意學習像摩西那樣謙卑禱告嗎？
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默想
1.雖然所盼望的落空，功敗垂成，摩西在失望中仍得安慰。他知道自己已遵行了神的旨意；也知道神的管教對眾人有益；憑著無私愛人的動機，他作了無愧於良心的決定與百姓患難與共；從此更學習日日謙卑仰望神施恩…這一切都是使摩西在失望中仍保有安息的原因。
2.上帝所興起的代禱勇士，心中必定擁有兩種愛：一是對上帝的愛，一是對人的愛。他謙卑的禱告只關心兩件事：一是關心上帝之名的榮耀，祂的應許及祂與人所立的約。二是關心失喪的靈魂，人的軟弱和需要。謙卑禱告出於真誠的愛，上帝的心會十分歡喜。
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謙卑的金言
1.謙卑代禱乃是站在上帝這一邊，在世人蒙救贖的工作上與祂同工。──Edward Bauman
2.如果我們只將剩餘的部份給出去，謙卑禱告不過是種苦澀的諷刺。──Francois Coillard
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謙卑的應許
1.因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。（提後一 7）
2.祢曾聽見我的聲音。我求祢解救，祢不要掩耳不聽。（哀三 56）
3.凡求告耶和華名的就必得救。（珥二32）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，出於愛祢的緣故而謙卑順服，這樣的謙卑順服是帶著盼望的、是喜樂的、是安息的、是榮耀的、是討祢喜悅的、是有祢同在的、是被聖靈扶持的。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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