| 經文: | 民十六1∼50 |
| 鑰節: | 管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。祢這樣待我，我若在祢眼前蒙恩，求祢立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民十一 14，15） |
| 參考經文: | 申九27；王上八6∼53；代下七14；箴十八10；珥二17；太六 13 |
提要
如果我們了解以色列百姓是如何對待摩西，我們就能諒解為什麼摩西向上帝哀求：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。祢這樣待我，我若在祢眼前蒙恩，求祢立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民十一 14，15）以色列百姓使摩西不斷的緊張、憂慮。稍早，米利暗和亞倫曾帶領百姓反抗摩西的領導權。（民十二）現在可拉與他的同黨又來攻擊摩西和亞倫的領導權，真是一波未平、一波又起。他們埋怨摩西在以色列人屬靈的領導地位上「擅自專權」（民十六3）他們還聯合大坍、亞比蘭指控摩西，將百姓從流奶與蜜之地領出來，並且帶入曠野之地好殺他們（民十六12∼14）。這種黑白顛倒、惡毒的控告令摩西震怒，其實他們控告的不是摩西，而是那位領他們出埃及的上帝。他們藐視耶和華，將心目中的埃及地由苦獄變成天堂。
摩西禱告上帝不要享受他們的供物，（民十六15）當上帝要滅絕他們時，摩西又為他們代求：「一人犯罪，祢就要向全會眾發怒麼」（民十六22）摩西，這位有能力的代禱者，心中所關心的永遠是上帝的名和祂的榮耀，他了解上帝赦罪之恩，他祈求上帝降恩予有罪的百姓。試體會摩西每一次謙卑禱告背後的心情和用心，並且思想為什麼上帝總是垂聽摩西謙卑的禱告？在民數記十六章，我們讀到上帝使大地裂開，將那些預謀叛變的可拉、大坍、亞比蘭、安等人吞滅，並且用火燒滅了同聲攻擊摩西，擅自專權的二百五十個首領（民十六31∼34）。諷刺的是，同樣的叛變第二天再度爆發，他們無視於昨日的責罰，上帝的憤怒很快臨到，一場瘟疫襲擊會眾，大約一萬四千七百人死於這場瘟疫中（民十六41∼50）。今天有許多人反對上帝，拒絕祂的兒子耶穌基督和聖經的權威。但有一審判大日將臨，屆時所有的人都必曉得真理，上帝也將明白指出誰是屬祂的人（太25︰31∼34、36）。
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默想
1.從今日的經文和上帝的作為，我們看到人是何等軟弱與健忘。以色列人天天承受上帝的恩典和保護，卻不知珍惜，反而以埋怨和爭鬧，來回應上帝對他們的引導，難怪上帝要以大能的懲罰，來糾正以色列人偏差的行為。從屬靈的角度來看，這些管教和責罰，乃是上帝另一種恩典的彰顯。
2.謙卑禱告不是要讓上帝照著我們的意思去做，而是要使我們照著上帝的旨意去做。謙卑禱告必須合乎聖經的原則，要把主擺在第一位，為了祂的名，為了祂的旨意，也為了祂的國度。耶穌到世上唯一的工作就是遵行父的旨意，耶穌如何向父禱告，是我們學習謙卑禱告的最好榜樣。
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謙卑的金言
1.沒有一樣艱鉅的工程是謙卑禱告無法完成的。──Hosea Ballow
2.謙卑降服是上帝向我們顯示祂的奧秘時所運用的途徑。──蓋恩夫人
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謙卑的應許
1.這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行。我必從天上垂聽，赦免他們的罪醫治他們的地。（代下七 14）
2.耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩。（箴十八 10）
3.不叫我們遇見試探。救我們脫離凶惡。（太六 13）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，我們檢視自己內裡的生命，是豐盛或貧瘠，它似乎與飢渴和謙卑息息相關，我們愈切慕祢，愈卑微自己，基督的生命就在我們裡面逐漸豐滿了。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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