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3/28/2008

詩篇的讚美(廿五)── 等候上帝

經文:詩一三○1~8
鑰節:我的心等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。(詩一三○6)
參考經文:出卅四6~7;賽四十31;多二14
提要

        這首悔罪的祈禱詩,作者真切、誠懇地傾訴,令人動心。詩人以極深的痛苦作為開始,而以滿滿的信心和盼望作為結束。看來,在他禱告的同時,祂已確信上帝已垂聽了。這樣的禱告,是帶著讚美和信心,也帶著等候和盼望。讓我們用心體會詩人祈禱的心境。

        「耶和華阿!我從深處向祢求告。(Out of the depths I cry to you, O LORD.)」(詩一三○1)作者以幾近哭泣、吶喊的方式,向主懇求,因為他陷入危急的險境。他以身處的苦況,來隱喻自己陷在罪中的憂傷、痛悔。他用信心宣告說:「但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。」(詩一三○4)他知道,若上帝究查罪孽,無人能站立得住,因此,他懇切地祈求「赦免之恩」,這乃上帝親自應許的(出卅四6~7)。哦,親愛的,切記!世上無一罪,大到上帝不能赦免;也無一罪,小到不需要上帝赦免的。本詩讓我們看見,詩人的懇求,上帝聽見,也應允了。

        詩人又說:「我等候耶和華、我的心等候,我也仰望祂的話。我的心等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。」(詩一三○5~6)他以謙卑熱切的心,翹首以待、滿懷盼望、全神貫注於主的赦免和救贖應許之上。他獻上懇切的祈禱之後,他耐心等候主的回應。多少時候,禱告的人只知喋喋不休、講說不停,卻未專心聆聽主說話。詩人教導我們明白,等候也是禱告重要的過程,且是信心的展現,更是尊貴的讚美。果然,詩人經過等候,他便用信心,招呼他的同胞一起來分享上帝的慈愛和救贖(詩一三○7~8)。

默想

1.信徒屬靈生命的「深處」,也許各人有所不同。然而無論如何,當你陷入患難、疾病、絕望、悲傷、孤單、無助、受辱…等等之時,皆可從你的「深處」向上帝發出吶喊的禱告,祂必垂聽,也必顧念和幫助。
2.「等候」和「仰望」皆是禱告的一部份,是信心的表現,是內斂的讚美。小信之人,沒有耐性持續等候和仰望。求主施恩憐憫人的軟弱,幫助我們持定上帝的應許:「但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽四十31)

讚美的金言

1.在萬有之上,永受讚美的主,祢呼喚我們,對我們說:「我是道路、真理、生命」,祢因「道成肉身」,以自己的血肉作為我們的飲食。————奧古斯丁
2.讚美的道路上,除了上帝的話以外,我們不需要別的憑據。──Shun

讚美的經文

1.耶和華阿!我從深處向祢求告。主阿!求祢聽我的聲音,願祢側耳聽我懇求的聲音。主耶和華阿!祢若究察罪孽,誰能站得住呢?但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏你。(詩一三○1~4)
2.我等候耶和華,我的心等候,我也仰望祂的話。我的心等候主,勝於守夜的等候天亮、勝於守夜的等候天亮。(詩一三○5~6)
3.以色列阿!祢當仰望耶和華,因祂有慈愛、有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。(詩一三○7~8)

讚美的禱告

        親愛的主阿,世人所拜虛無的神中,有能降雨的麼?天能自降甘霖,唯祢能如此。主阿,祢行事奇妙不可測度,祢的大能大力,無限無量。所有被造之物,唯能卑微自己等候祢,按著祢所定的旨意而活,歸榮耀給祢、不停地讚美祢,因為這一切都是祢所造的。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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