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3/4/2008

詩篇的讚美(一)── 栽在溪水旁

經文:詩一1~6
鑰節:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的,盡都順利。(詩一2~3)
參考經文:羅七22
提要

        除了13篇哈利路亞詩篇之外,另有27篇作者不詳的詩篇,讓我們逐一加以研讀。雖說這些詩篇的作者無從考據,但不影響其價值及讚美上帝的本質。詩篇第一篇僅6節經文,可稱為聖經詩篇的序言。作者將上帝眼中的兩種人,作了生動細微的描述和比較,將他們的生活、生命和結局,以巧妙的譬喻刻劃出來。將善與惡,義與不義,敬虔與不敬虔,兩相對照。詩文清晰、真理絕對、壁壘分明,沒有灰色地帶,沒有模稜兩可,沒有中間路線,更沒有第三條路。明述人類的生與死,暫時與永恆,祝福與咒詛,截然不同的生命抉擇後,最終的結局。

        詩人以具體的方式,宣告義人的道路有「三不」:(一)不從(does not walk)惡人(wicked)的計謀(counsel),(二)不站(does not stand)罪人(sinners)的道路(way),(三)不坐(does not sit)褻慢人(mockers)的座位(seat);以及「二要」:(一)要喜愛(delight)耶和華的律法(the law of the LORD),(二)要晝夜思想(meditates day and night.)並且遵行。「三不」是一種決心:不行惡事、不站惡道、不交惡友。「二要」是一種立志:要喜愛(甘心渴慕)、要思想(敬虔學習),且遵行(順服實行)上帝的話(主的旨意)。

        詩人提到這等的人,必承受上帝所賜的福(應許):(一)他要像一棵樹栽在溪水旁。有主的生命、話語的供應,靈命得到扶持和幫助,他的裡面有湧流不盡的泉源。(二)他要按時結果子。將主的愛、榮美見證出來,與人分享。(三)他的葉子不枯乾,持久常青。因他裡面有主的生命,有喜樂和永生的盼望。(四)凡他所作的盡都順利。如同雅各之子約瑟的福一般,因有主與他同在,他便擁有讚美的生命。從他精彩的一生,讓人看見萬事互相効力的結果。親愛的,你羨慕這樣的人生嗎?

默想

1.本詩在希伯來文聖經中第一個字是「’esher」,原文字義是「有福了!」它是本詩及全本詩篇的開場白,而詩篇結尾最末的原文字「Hallelu Yah(讚美耶和華)」(詩一五○6),兩相對照,多麼奇妙!整本詩篇以「有福了!(’esher)」為起首,以「讚美耶和華!(Hallelu Yah)」為結語。但願我們一生始末也能如此蒙恩。
2.作者對惡人(即不義、不敬虔、心中沒有上帝之人)的結局,有深刻的描述:(一)像糠秕被風吹散(短暫存在,便隨風而逝),(二)要受審判(無法站立,無地自容),(三)終必滅亡(最後難逃死亡沉淪)。親愛的,重拾起初的熱心,快快傳揚福音。

讚美的金言

1.我願意忍受一切的損失,免得基督的福音受攔阻,對我而言,這是多麼大的榮耀啊!————Jessie Penn-Lewis
2.在你我的生活中,甚麼時候屬地的泉源乾了,屬人的方法完了,我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的上帝。──F.B.Meyer

讚美的經文

1.不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。(詩一1~2)
2.他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的,盡都順利。(詩一3)
3.惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中,也是如此。因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路,卻必滅亡。(詩4~6)

讚美的禱告

        親愛的主阿,我渴望像那棵栽在溪水旁的樹,能按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的,盡都順利。因為祢必賜福與他,祢必用恩惠和樂歌四面圍繞他。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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