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10/4/2008

提摩太的讚美(四)── 在主面前得蒙喜悅

經文:提後一~四
鑰節:你當竭力,在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提後二15)
參考經文:徒廿八;來十三23
提要

        提摩太後書是保羅離世之前的最後一封書信(AD67),當時,保羅正被囚禁在冰冷的牢房裡(提後一16;二9;四13)。書信中保羅對提摩太流露真情,就像對待自己親兒一般。他吩咐提摩太說:「我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來……。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。」(提後四13,21)無怪乎,保羅將最後的遺言,留給了他所愛的提摩太。另一方面,保羅與主親密特殊的關係,也在信中表露無遺。他見證說:「我所忍受是何等的逼迫,但從這一切苦難中,主都把我救出來了。」(提後三11)「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」(提後四6~7),接著,他也十分確定地說:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後四8)保羅對主、對人都是真情至性的,上帝的愛充滿他、主的靈澆灌他,藉著保羅對提摩太的這些勉勵,也是給所有欲竭力成為上帝忠心僕人的教導。

        今日的鑰節提到:「你當竭力,在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」(提後二15)在此,保羅提出成為忠心牧者的三個要件:(一)凡事討主喜悅。(二)作主工無愧我心。(三)正確講解真理的道。任何牧者若忽略或無視於此,就不是好牧者了。同樣標準,也可應用在每位願將生命奉獻給主的信徒身上。深願主的僕人能遵行保羅的吩咐,這樣的事奉能讓主得着最大的榮耀。

        此封信的末段,保羅再次殷切呼籲說:「我在上帝面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你。務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」(提後四1~2)相較於今日傳福音的方式與內涵,是否有很大的差異呢?值得深思。能不計環境、不計得失、不計時機,全然獻上自己、專心忍耐作成主工,這是主所喜悅的。

默想

1.「基督耶穌的精兵」(提後二3)、「無愧的工人」(提後二15)、「貴重的器皿」(提後二21),似乎是三種不同的職分,其實卻是相同的目標--為榮耀那位以聖召召我們的主(提後一9)。為祂受苦、傳道、行善,這都是主選召我們的目的。
2.唯獨上帝的話--聖經能叫屬祂的人得以完全,行各樣的善事(提後三16~17)。深願你能在主的話語上下工夫,讓生命根植於基督的生命,就能成為讚美主的器皿。

讚美的金言

1.誇耀、重視人的才能、恩賜過於上帝的,所呈現的敬虔、口中的讚美,是不完全,也是失真的。──JE
2.凡事毫不猶豫地靠主、倚賴主,且奉主的名祈禱,這般全然的信靠,是最美麗的頌讚。──JE

讚美的經文

1.我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣;然而上帝的道,卻不被捆綁。所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩,和永遠的榮耀。(提後二9~10)
2.聖經都是上帝所默示的〔或作凡上帝所默示的聖經〕,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.叫屬上帝的人得以完全,豫備行各樣的善事。(提後三16~17)
3.惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。願耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們。(提後四17~18)

讚美的禱告

        親愛的主阿,有時我感到困倦煩惱、全無光明、黑暗滿佈,但我只要轉眼仰望祢,就得光明,生命就得自由豐富。因祢已從死亡進入永生,罪的權勢不能再轄制我,我已得勝有餘了。感謝、讚美主!榮耀歸主名,直到永永遠遠。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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