| 經文: | 路一1~4；廿四44~52 |
| 鑰節: | 正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了，他們就拜祂，大大的歡喜，回耶路撒冷去。（路廿四51~52） |
| 參考經文: | 路一~廿四 |
提要
主將特別的恩賜加給路加，為的就是用來榮耀祂。由於路加的背景和他所受過嚴謹的訓練，聖靈藉著他寫下這部文學價值極高，清新動人的不朽之作——路加福音。他突顯了主身上那完美無暇的人性，使讀的人看到主身上神性與人性的結合而達成祂救贖的大工。在他的序言中特別強調，所有書中漱漁e都是經過他詳細考察，藉著許多親眼看見的見證人提供的資料，按著次序寫下來的。（路一1~4）
雖然，路加著重描述主完全人性的一面，但又特別突顯這位完全的人乃是上帝的兒子，人類的救贖主。路加記錄了許多對主頌讚之詩，是其他福音書所沒有的。例如馬利亞的「尊主之頌」（路一46~55），撒迦利亞的「有福之頌」（路一67~79），天使的「榮耀之頌」（路二8~14），西面的「救恩之頌」（路二28~32），以及門徒的「讚美之頌」（路十九37~38）。這些都是新約讚美詩中的極品，我們在前面都曾經查考默想過，所有這些頌讚，只有一個主題，歌頌主的拯救到來。
路加巧妙地將「人子」與「神子」同時顯露在讀者面前，一方面讓我們看到，聖靈的充滿和能力展現在主身上（路三16，22；四1，14；十21）使祂在肉身中，活出十全十美的生命。另方面也讓我們明白，主降生的目的，就是為尋找拯救失喪的人（路十九10）。在路加筆下，特別描述主為我們所立下不住禱告的榜樣（路六12；九18，28，29；十一1；廿二32，41；廿三34，46）。另外，路加也以歷史學家的眼光，從人的角度，記錄了主的家譜（路三23~38），由下往上，追溯直到人類的始祖亞當。他並且提到：「亞當是上帝的兒子」（路三38），這前後呼應點出了主救贖的恩典。誠如保羅所言：「首先的人亞當，成了有靈的活人。末後的亞當，成了叫人活的靈。」（林前十五45）「在亞當裡眾人都死了。照樣，在基督裡眾人也都要復活。」（林前十五22）路加尊榮主、稱頌主、傳揚主的心志是主所喜悅的。
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默想
1.路加福音中的讚美是特別的，值得我們一讀再讀，讓我們隨著路加的步伐，走上讚美大道上，齊聲向主發出讚美來！
2.主降生的目的，就是要「尋找」「拯救」一切失喪的人（路十九10）。我們這些蒙恩的人，能為主作的，就是遵主的命，奉祂的名，傳悔改赦罪的道，引人歸主（路廿四47），這是榮耀主的最佳方式。
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讚美的金言
1.要理解上帝的同在，真難嗎？不！想想祂所造的空氣是如何無時無刻與萬物同在。「空氣」不過是被造物況且如此，何況是全能的造物主呢。──JE
2.人們認為上帝離我們很遠的時候，祂卻最接近我們。詩人說：「我的靈在我裡面發昏的時候，祢知道我的道路。」──Alexander Maclaren
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讚美的經文
1.我又告訴你們，你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。（路十一9）
2.人子來，為要尋找拯救失喪的人。（路十九10）
3.正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜祂，大大的歡喜，回耶路撒冷去．（路廿四51~52）
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讚美的禱告
親愛的主阿，我的心要稱頌祢，凡在我裡面的，也要稱頌祢的聖名。我要一生一世住在基督裡，常常數算著祢無限無量的恩惠。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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