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1/21/2001

口唱心和的禱告(2)──詩章、頌詞、靈歌

經文:以弗所書五15∼21
鑰節:當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。(弗五19)
參考經文:詩卅三1∼3;四十七6∼7;六十六1∼4;七十一23;來十三15
提要

  讓我們進一步來查考,保羅在此所提到三種不同形式的讚美。(1)詩章(psalms)指的可能是舊約的詩篇,這是猶太人所熟悉的。(2)頌詞(hymns)乃是配有音樂和歌詞,在敬拜中由會眾所唱,用來向上帝稱頌讚美的詩歌。(3)靈歌(Spiritual songs)則是受聖靈感動由心和口發出的讚美之聲,是一種造就個人信心,彼此教導,稱謝上帝和禱告的方式。(西三16)
  在此我們看到這三種不同形式的歌唱,在崇拜中都能成為讚美感謝上帝的媒介,無論在個人或會眾的敬拜中,唱靈歌的主要目的都是為了讚美求告上帝,它也是最美的一種禱告形式。其實若我們能用真實的心,喜樂的靈來唱讚美詩或任何靈歌,便是聖靈同在的明證了。
  讚美是最好的禱告,讚美也是一切禱告的根基,當我們開口讚美時,上帝的寶座便設立在我們中間。基督徒的生命必須是屬靈的敬拜和讚美,因此「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭,獻給上帝,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來十三15)保羅教導我們這種獨特的禱告方式,相信保羅和西拉即使夜半在牢房中,仍是如此來歌頌讚美上帝。但願我們也能學習這種用詩章、頌詞、靈歌的禱告和讚美方式。

禱告的操練

讚美禱告操練(4-2)
        4.沙崙的玫瑰花:「曠野和乾旱之地,必然歡喜;沙漠也必快樂,又像玫瑰開花。必開花繁盛,樂上加樂,而且歡呼;利巴嫩的榮耀,並迦密與沙崙的華美,必賜給他;人必看見耶和華的榮耀,我們上帝的華美。」(賽卅五1∼2)
        5.谷中的百合花:供應的主。「何必為衣裳憂慮呢?你想野地堛漲呇X花,怎樣長起來?它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!」(太六28∼29)

禱告的金言

•只有讚美,才能在我們禱告之初,就把上帝擺在適當的地位,並且承認祂的神性與能力。──狄克•伊斯曼
•我們讚美上帝的心,應遠超過我們求助的心。──Gene A. Getz

禱告的應許

•「義人哪!你們應當靠耶和華歡樂,正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱
謝耶和華,用十絃瑟歌頌祂。應當向祂唱新歌,彈得巧妙、聲音宏亮。」(詩卅三1∼3)
•「你們要向上帝歌頌、歌頌,向我們王歌頌、歌頌。因為上帝是全地的王,你們要用悟性歌頌。」(詩四十七6∼7)
•「我歌頌您的時候,我的嘴唇,和您所贖我的靈魂,都必歡呼。」(詩七十一23)


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