在這篇禱告中，作者懇求上帝復興以色列，使他們由苦境中回轉，再一次領他們進入上帝豐盛的賜福和恩惠中。若你仔細研讀這篇禱告，也必能幫助我們，渴慕去經歷上帝所應許豐盛的生命、能力和公義，並且在禱告中祈求上帝以祂的大能和憐憫來復興我們更新我們的生命。
        今日的鑰節三次出現在這篇禱告中（詩八十3，7，19），看來似乎完全一樣；其實禱告者對上帝都有不同的稱呼，名字的改變意味著什麼？值得我們思考。（一）「上帝阿」（3），希伯來文是Elohim。（二）「萬軍之上帝阿！」（7），希伯來文是Elohim Sebaoth。（ 三）「耶和華萬軍之上帝阿！」（19），Yahweh, Elohim Sebaoth。從簡單的稱呼到三個名字疊在一起使用，為了強調我們的上帝是「永存不變的上帝」。親愛的讀者，我們禱告的對象，正是這位昔在今在以後永在、全能、全知、全在的上帝，當祂的臉發光，必如火柱雲柱，在人生的黑暗中來引導我們，只要我們願意回轉，主的憐憫和慈愛必然臨到。
        不管你過去流了多少眼淚（詩八十5），主是你的牧者，祂必留心聽你的禱告，祂必從天上垂看、眷顧、保護、扶持你，你也必在祂的光中，蒙拯救、得堅固，只要求告祂的名，祂必使你從苦境中轉回。

        親愛的救主，自從我決志信主之後，一直不敢認真思考「捨己」的問題，只是一但學會了甚麼是「背起十字架來跟隨您」，「捨己」就不再令我害怕逃避了。因您已掌管我的生命，您與我完全融合，這時不僅在我心裡願意，同時「捨己」就成了我生命的自然，能隨時隨在聽從聖靈的指導。阿們！

•我們昧於利害，往往祈求的反倒對我們自己有損無益，上帝拒絕我們的禱告，是玉成我們的善意，我們雖然所願不遂，其實這是實受其利。——莎士比亞
•「榮耀」一字的希臘文是doxa，而讚美詩是doxology，當我們唱讚美詩，就是向上帝禱告，而禱告就是榮耀上帝。——Bill Austin

•「領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿！求您留心聽；坐在二基路伯上的阿！求您發出光來。上帝阿！求您使我們回轉，使您的臉發光，我們便要得救。」（詩八十1，3）
•「願您的手扶持您右邊的人，就是您為自己所堅固的人子。這樣我們便不退後離開您，求您救活我們，我們就要求告您的名。」（詩八十17∼18）