彼得根據詩篇卅四篇第 8 節，引伸寫出「主恩的滋味」（The Lord is gracious），直接的翻譯乃是「主是恩惠」。有時也翻譯成「恩典」或「恩慈」。這個含著豐富應許的稱呼對信徒來說是意義非凡的。因為若非主無比的「恩惠」，一切的應許都將失去實際的價值。因著祂的恩惠和權能，所以主能成就祂所喜悅的和祂所應許的。
        「恩典」原是我們不配得、不應得、也不能得的。人因為犯罪，已喪失了被上帝眷愛的資格，以及行善積德的能力，但因著主的恩典，和無限豐富的憐憫，仍然賜給不配的人永生和無窮的福祉，這就是恩典了。我們的主是恩典的源頭及賞賜者。（詩八十四 11；雅四 6）難怪彼得要說祂是「賜諸般恩典的上帝」。（彼前五 10）多麼奇妙！那位被人得罪的上帝，正是為人預備救恩的上帝。那雙被人的罪刺傷的手，正是白白施恩給眾人的手。誠如保羅所言：「你們得救是本乎恩。」（弗二 5）雖然上帝是聖潔的，無法忍受任何罪孽，但因為祂滿有恩惠，所以對待悔改的罪人總是慈愛有加。何等奇妙，「罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。」（羅五 20）
        彼得要我們先嚐過主恩的滋味（彼前二 3），然後「要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼後三 18）特別注意，我們不是靠自己長進，以達到主的恩典，而是「在主的恩典中長進。」基督徒一旦進入恩典之中，就能在裡面成長。因為我們都從主豐滿的恩典裡領受了，而且恩上加恩。因為恩典乃是由耶穌基督來的。（約一 16，17）你是否發現其中的應許和關鍵所在？當我們在恩典之中，也就是在耶穌基督裡面，祂就要賜給我們新的生命，新的能力和新的盼望。主啊！我感謝您，因為您是恩典的主。

主名的應許：「恩」——恩惠、恩典、恩慈、美善
舊約出現 14 次：得三 10；尼九 25，35；伯十一 19；卅四 24；詩四十五 12；五十九 17；一一九 58；一四五 7；箴三 34；賽五十四 7；六十三 7；亞七 2；八 21
新約出現 35 次：路二 40；約一 16；徒十一 23；十三 43；十四 26；十五 11，40；羅二 13；四 16；十六 20；林前三 10；十五 10；十六 23；林後一 11；加一 6；二 21；六 18；弗二 8；三 2；四 1；腓四 23；帖前五 28；帖後一 12；三 18；提前一 14；多三 7；門 25；來二 9；十二 15；彼前一 13；二 3；三 7；五 12；約壹二 27；猶 4

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「我的力量啊，我必仰望您。因為上帝是我的高臺。我的上帝要以慈愛迎接我。上帝要叫我看見我仇敵遭報。但我要歌頌您的力量，早晨高唱您的慈愛。因為您作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌您。因為上帝是我的高臺，是賜恩與我的上帝。」（詩五十九 9∼10，16∼17）
        「耶和華啊，願您照您的話，使您的慈愛，就是您的救恩，臨到我身上。求您記念您向僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了。我在患難中，因此得安慰。耶和華是我的福分。我曾說，我要遵守您的言語。我一心求過您的恩。願您照您的話憐憫我。求您照著應許僕人的話，以慈愛安慰我。」（詩一一九 41；49∼50，57∼58，76）
        「耶和華本為大，該受大讚美。其大無法測度。這代要對那代頌讚您的作為，也要傳揚您的大能。耶和華有恩惠、有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。」（詩一四五3∼4，8∼9）