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1/25/1998

聽訟的人(1)(Arbitrator)——為人辯護的主

經文:約伯記九1∼12;25∼34
鑰節:我們中間沒有聽訟的人,可以向我們兩造按手。(伯九33)
認識應許

        世人最深的痛苦在於面對不實的指控,卻百口莫辯;雖然明知自己是清白無辜的,卻只能啞口含冤。因為他所面對的是一位他無法與之爭辯的大能者,因此他認為比起所處的困境、絕望和無奈,死亡對他來說是最大的溫柔,這件事就發生在約伯身上。
        約伯無法明白為何自己遭遇如此的災難,他更不明白「人在上帝面前怎能成為義呢﹖」(伯九1)上帝具有無限的智慧和能力,祂行大事不可測度,行奇事不可勝數。若要與祂爭辯,千中之一也不能回答。在這樣一個懸殊不平的地位上,約伯感到上帝對他不公,他極度沮喪失望。因此他向上帝呼喊:「但願我所面對的不是上帝而是人,好使我們能同聽審判。」他呼喊說:「我們中間沒有聽訟的人,可以向我們兩造按手。」(伯九33)
        約伯期盼有一位中保,能在一個如同約伯所說的地位上,「向兩造按手」,如此約伯就有機會站在上帝面前。這一中保應該與上帝同等,並且降低身份,能夠接觸卑微的罪人。那樣就可做他的律師,在天上的法庭為他辯護據理力爭。約伯在極深痛苦中的禱告,這種要求得著上帝和人之間聽訟者的呼喊,成了一種預言式的宣告。其實上帝早就預備了這位「聽訟者」就是耶穌基督。
        唯有道成肉身的基督,才能提供約伯最終滿足的答案。當上帝在旋風中回應約伯後,約伯回答上帝說:「我知道您萬事都能作,您的旨意不能攔阻。誰用無知的言語,使您的旨意隱藏呢﹖……我從前風聞有您,現在親眼看見您!」(伯四十二1∼5)約伯在信心中望見那位「在上帝和人中間……的中保,乃是降世為人的基督耶穌。」(提前二5)

應許小檔案

主名的應許:聽訟的人——中間人、中保、律師
舊約出現1次:伯九33
相關經文:提前二5;弗二16∼18;約一3∼5,14;約壹二1∼6

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        祂本不像我是人,使我可以回答祂,又使我們可以同聽審判。我們中間沒有聽訟的人,可以向我們兩造按手。我對上帝說:「不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯。您將生命和慈愛賜給我,您也眷顧保全我的心靈。」凡活物的生命和人類的氣息,都在祂手中。在上帝有智慧和能力。祂有謀略和知識,祂拆毀的,就不能再建造。祂捆住人,便不得開釋。(伯九32,33;十2,12;十二10,13∼14)
        因為只有一位上帝,在上帝和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價(提前二5∼6上)那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望,沒有上帝。你們從前遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著祂的血,已經得親近了。因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體,廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下,藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架,使兩下歸為一體,與上帝和好了。(弗二12∼16)


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