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1/30/1998

受膏者:彌賽亞(2)(Anointed One:Messiah)——賜福的主

經文:詩篇二1-12
鑰節:受膏者說:「我要傳聖旨。耶和華曾對我說,你是我的兒子,我今日生你。」(詩二7)
默想應許

        受膏者在希伯來文作「彌賽亞」,在希臘文則稱「基督」。詩篇第二篇其實是預言彌賽亞的詩,其中的話最後都應驗在耶穌基督身上,若能仔細查考默想,必能蒙恩得福。
        「受膏者說,我要傳聖旨,耶和華曾對我說,你是我的兒子,我今日生你。」(詩二7)這是指著基督說的,新約聖經曾經三度引用這節經文,(徒十三33;來一5;五5)來突顯主蒙揀選的地位。如今所有相信並跟隨基督的人,都能同樣擁有這個應許,成為上帝的兒女了。「為你本國之民,和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言,並膏至聖者。」(但九24)這是上帝在祂救贖大功上所命定的明確時期,其中包含了六個受膏者所要完成的大事,前三個是對付罪,特別注意「止住」、「除淨」、「贖盡」三個動詞,世人的罪只有藉著「受膏者」才能封閉和除去。後三個則是要將信徒引進新約之中,享受主的愛和義。
        「過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有」(但九26)這節經文也可以譯為「受膏者必被剪除,卻不是為祂自己。」是的,耶穌是為了我們被剪除,受迫,為與祂為敵的世人付出生命。其實祂沒有理由死,罪不能傷害祂,死亡對祂是無權的。無人能以任何理由來殺害祂,除非祂自己將自己交付於死。主耶穌因為愛我們,作了我們的替身,因祂的鞭傷我們得到醫治,因祂流的寶血,使我們與上帝合好。親愛的讀者,祂是你的受膏者,是為你被剪除的受膏者,是為你釘在十字架上的彌賽亞。

應用應許

1.你是如何得救的?你能舉出這位受膏的彌賽亞為你作了什麼,使你能出死入生呢?
2.罪過、罪惡和罪孽有什麼不同?止住、除淨和贖盡又有何不同?請思考討論並分享出來。

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        耶和華的受膏者,好比我們鼻中的氣,在他們的坑中被捉住。我們曾論到祂說,我們必在祂蔭下,在列國中存活。(哀四20)
        你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七,和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠,都必重新建造。過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有,必有一王的民來毀滅這城,和聖所。至終必如洪水沖沒,必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。(但九25∼26)
        您出來要拯救您的百姓,拯救您的受膏者,打破惡人家長的頭,露出他的腳,直到頸項。我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量,祂使我的腳快如母鹿的蹄。又使我穩行在高處。(哈三13,16∼19)


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