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8/18/2011

所羅門的苦難(四)── 憐恤貧寒、拯救窮苦

經文:詩七十二1~20
鑰節:祂要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。(詩七十二13)
參考經文:詩廿一;四十五
提要

        詩篇第七十二、一二七這兩篇有署名所羅門的詩,致於是否為所羅門親自所作、或是別人為他而作,聖經學者至今尚未有確切的定論。第七十二篇最後三節不屬於祈禱詩的範圍,應是編者為表明本詩是詩篇第二卷結束加的附言。這首描述理想君王及國度的詩文,此乃預表基督為和平之君,因為在以色列的君王中,沒有一位王真正實現過詩中提及的理想。我們若從這個角度來研讀此詩,就更有意義了。惟有主是公義公平的王:「祂要按公義審判祢的民,按公平審判祢的困苦人。……祂必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。……在祂的日子義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。」(詩七十二2,4,7)所有受欺壓的困苦和貧窮人,惟獨這位和平之君,才能扭轉世上不公不義的現象。有一天,祂必降臨,如甘霖滋潤田地(詩七十二6),讓我們仰望等候祂。
        我們的主不但是公平公義的主,祂更是慈愛憐憫的主:「因為窮乏人呼求的時候,祂要搭救,沒有人幫助的困苦人,祂也要搭救。祂要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。祂要救贖他們脫離欺壓和強暴,他們的血在祂眼中看為寶貴。」(詩七十二12~14)主應許祂要褡救、幫助、憐恤受苦之人。到那日,主要賜福:「在地的山頂上,五穀必然茂盛,所結的穀實,要響動如利巴嫩的樹林。城裡的人,要發旺如地上的草。祂的名要存到永遠,要留傳如日之久;人要因祂蒙福,萬國要稱祂有福。」(詩七十二16~17)不錯,當主再臨那一日,天國就能在人間真正實現了。

默想

1.本詩清楚描述和平之君彌賽亞,並且應許有一天必再臨。所有對現今世代灰心的人,不要絕望,那公義的王必要降臨,基督再來的日子近了,所有在苦楚中嘆息的靈魂,有一天都要完全得贖,得著兒子的名份。(羅八18~25)
2.本詩讓我們想起主禱文:「願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)親愛的,讓我們向主呼求:「主阿,我願祢來!」(啟廿一20)

苦難的金言

1.如果我們要看見上帝,我們必須先安息在上帝面前,把我們生活中的風波平靜下來。──Dr. Pardington
2.甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見上帝的聲音。──F. W. Faber

苦難的經文

1.因為窮乏人呼求的時候,祂要搭救,沒有人幫助的困苦人,祂也要搭救。(詩七十二12)
2.祂要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。(詩七十二13)
3.祂要救贖他們脫離欺壓和強暴,他們的血在祂眼中看為寶貴。(詩七十二14)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,生命的過程,年華老去是無法避免的。對我們而言,無論兒時、年少或晚年每一階段都是美好的歲月,因為我們的一生中都有祢的參與,即使到了盡頭,祢已先為我們預備了住處。因著信,我們深知夜盡天明,在祢那裡有永遠的白晝,不朽的白晝,正等著我們。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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