第一八○個有關苦難的原文「pentheo（pen-theh'-o）－GK3996」是個動詞，其義涵：「悲嘆、悲傷、哀悼」，中文聖經和合本譯為：「哀慟、悲哀、哀痛、憂愁」。主的登山寶訓提出「八福」，八種有福的人因著擁有主和祂的話，在他們生命、生活中實踐出來，經歷主的愛、主的眷顧、主的救恩、主的供應，享有天國的賜福。今日鑰節是其中的第二福：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（太五4）「哀慟（mourn）」照字面解釋：「哀痛、哀悼、悲嘆」，在此意指信徒面對自己的軟弱、受撒但的轄制、上帝的榮耀受虧損、基督被世人棄絕、聖靈的工作遭到阻撓、有些教會荒涼、敗壞，內心因而生發悲傷、哀痛。這種以上帝的心為心，為世人的罪惡、教會的敗壞而哀慟的人有福了。因為他們要從主領受公義、喜樂、和平的安慰。（詩一二六5；賽六十一3；路十九41；羅十四17；彼後二8）
        今天的教會所缺乏正是這樣的人，能夠覺悟罪的可怕，為那些陷在罪中的人，及黑暗世界裡的靈魂嘆息、哀號。正如保羅常常為了人的靈魂、教會的光景，晝夜不住的流淚禱告（徒廿19，31）。先知耶利米也見證：「……願我眼淚汪汪，晝夜不息，因為我百姓受了裂口破壞的大傷。……因我民眾遭的毀滅，我就眼淚下流如河。」（耶十四17；哀三48）主耶穌上十字架之前，聖經記載說：「耶穌快到耶路撒冷看見城，就為他哀哭。」（路十九41）親愛的，這樣的哀慟，是主所記念的，主應許他們必得安慰。

1.詩人說：「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」（詩一二六5~6）先知以賽亞也預言：「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣，代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」（賽六十一3）不錯，哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
2.有一種眼淚不會白流，有一種哀慟不會白受，因為他們是為主而流，為主而受。親愛的，你能體會嗎？

1.一個真正的信徒，心中沒有「為甚麼」三個字；他的順服，絲毫沒有疑問。――Martin Luther
2.苦難是基督徒的神學家，直等到我遭遇苦難，我纔明白上帝話語的意義。――Martin Luther

1.你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。（太五13）
2.你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。（太五14）
3.人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。（太五16）

        親愛的主阿，祢就像在上帝面前服事的祭司，為眾人代求，為全世界代求，這一切都因祢的寶血，為我們開出一條又新又活的路。無論何環境、何遭遇，祢允我們都可坦然無懼地來到祢施恩寶座前，蒙憐恤、得幫助。奉主耶穌基督聖名，阿們！