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12/7/2010

約伯的苦難(七十四)── 向天觀看,瞻望芎蒼

經文:伯卅五1~8
鑰節:你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。(伯卅五5)
參考經文:詩四十二1~2;四十三2
提要

        以利戶第三次的論述仍然針對約伯的發言,他反駁說:「你以為有理,或以為你的公義勝於上帝的公義,纔說,這與我有甚麼益處?我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢?」(伯卅五2~3)約伯不曾說過自己比上帝更為公義,他乃是說:「我雖有義,自己的口要定我為有罪,我雖完全,我口必顯我為彎曲。……我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。……我已陳明我的案,知道自己有義。」(伯九20;十15;十三18)約伯提出惡人享安康(伯廿一)、善人與惡人死亡無異(伯廿四)之論,乃為了駁斥他三個朋友所提惡人有惡報、善人有善報的論述。約伯以此證明:人受苦並不一定是犯罪的結果。
        由於以利戶設定的前提有所偏差,以致於接續的論述就離了譜。他說:「你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。你若犯罪,能使上帝受何害呢?你的過犯加增,能使上帝受何損呢?你若是公義,還能加增祂甚麼呢?祂從你手裡還接受甚麼呢?你的過惡或能害你這類的人,你的公義或能叫世人得益處。」(伯卅五5~8)以利戶認為上帝遠在高天,遠離人,世人的善惡,並不影響上帝的榮辱;人犯罪或行義都不會影響上帝的本性。按聖經的啟示:人的行為和反應深深牽動著上帝的心,人犯罪離棄祂,會使祂憂傷和忿怒;當信徒跌倒走迷,會使祂擔憂和著急。聖徒行善順服地活在祂的旨意裡、行在祂的道路中,會令祂歡喜和安慰,因為人是上帝所愛的(創六6;詩七十八40;賽四十11;四十九15;五十三;六十三9;路十九41~44;林後九7;弗四30;來四14~15)。親愛的,上帝的愛是人在苦難中唯一的安慰和力量。約伯因著上帝的愛,他能放心傾吐內心的苦楚,而他的朋友卻未悟到愛和體諒的首要性。

默想

1.從永恆的角度觀察,上帝的旨意和作為確實不受任何外力所影響,但人的順服或悖逆、行善或犯罪,確實會影響上帝的心。祂對人無比的愛,顯露於祂的憂傷、擔憂、憐憫、恩慈之上。每一個人在上帝眼中都是獨一的,每一個靈魂在上帝心中都是寶貴的。親愛的,主愛你!快來就近祂吧。
2.上帝喜悅人誠實、順服、忠心地跟隨祂,事奉祂。任何在苦難中的哀求,都是主所重視的(詩四十二1~2,9;四十三2)。約伯的呼求上帝垂聽、紀念他,最終上帝必顯明祂的愛和回應。

苦難的金言

1.許多時候黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。──Shan
2.上帝手蔭也能幫助我們生命的長成,彰顯我們屬靈的美麗。──Shan

苦難的經文

1.祂必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。(賽四十11)
2.婦人焉能忘記她喫奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子;即或有忘記的,我卻不忘記你。(賽四十九15)
3.他們在一切苦難中,祂也同受苦難,並且祂面前的使者拯救他們,祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子,常保抱他們,懷搋他們。(賽六十三9)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,求祢教導我遵行祢的旨意,因祢是我的上帝,祢的靈本為善;求祢引我到平坦之地。祢使我心意更新而變化,能專心愛祢、尋求祢那純全可喜悅的旨意。聖靈像生命活泉一樣,從我寧靜的心中湧出,羔羊寶座要不斷流洩生命的活水,滋潤我的心靈,供應我一切所需,直到永生。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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