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1/20/2012

安得烈的苦難--遇見彌賽亞了

經文:約一35∼44;六1∼14;十二20∼22
鑰節:他先找著自己的哥哥西門,對他說,我們遇見彌賽亞了。(約一41)
參考經文:太四18∼20;十1∼4;可一16∼18;29∼31;三16∼19,十三3,4;路六13∼16;徒一13
提要

        接下來我們將依序查考主所揀選的十二使徒,在這尊榮揀選的背後,隱藏着極深苦難的奧秘。主付予他們極大的權柄和能力,但同時也要求他們捨己與祂共嘗苦杯。耶穌升天之後不久門徒得著聖靈的能力,向萬民作見證。他們至死忠心、捨命為主,奔走十架道路,遭遇各種逼迫、苦難、危險,至終剛強站穩、不屈不撓,作基督的精兵,完成了主所托付的使命。
        安得烈「Andreas(an-dreh'-as)─GK406」名字的意思「有男子氣概的(manly)」,他的男子氣表現在他直率的信心和追求的決心。當他遇見主後,便抓著不放,以至他成為最早與主同行,與主同住的人。(約一35~39)他相信主耶穌是彌賽亞,是救贖主,是代罪的羔羊,是要來的王。不但如此,他注目在主身上,羨慕與主有深一層的交往。安得烈雖然不像彼得那麼有名,聖經每次提到他時,總是說西門彼得的兄弟安得烈,但有一點我們需注意的,彼得認識主是由安得烈帶領的,(約一40~42)沒有安得烈就沒有彼得,他們兄弟倆一同作主的門徒,一同事奉,何等美善。
        安得烈最美的事奉表現在領人歸主的熱誠上,聖經中三次提到他領人到主面前的見證。第一次是領彼得去見耶穌(約一41~42),這是「親情」,顧念自己的親人。第二次是將一個帶著五餅二魚的小孩領到耶穌面前,成就了主餵飽五千人的神蹟(約六8~9),這是「看見需要」,帶領自己的同胞經歷主的大能。第三次是與腓力一起,把一些希利尼人帶來見耶穌(約十二20~22),這是「回應世人的渴慕」,帶領外邦人。可見領人歸主是有步驟的,有層次的,由近而遠,由親而疏。安得烈十分關切耶穌的預言(可十三3,4),他也是一個禱告和經歷聖靈能力的人,(徒一12∼14)更重要的,他是一個熱心傳道的人。傳說他是在希臘的派特西傳道時,反對偶像,觸怒了羅馬官長判他死罪,被釘在一個X型十字架上殉道的。古傳記載他的臨刑得勝情景,乃是面對十架酷刑,毫無懼色,反能從容放膽的說:「哦!十字架,最歡迎的十字架,時常仰望的十字架,我用最甘心樂意切望的態度來到你面前,因我是那位為我被釘在你上面的主耶穌的門徒,哦!十字架是我所愛慕渴望擁抱的。」他被釘全身劇痛,慢慢死去。卻不斷地向觀望的人群講說主的大愛,使那些人受感相信福音,並要求官長釋放他,經過三日三夜,當被割下捆綁他的最後一根繩索時,身體墜落於地,卻已經死了。後人稱這種X刑架為聖安得烈架。

默想

1.安得烈一生熱心傳道、領人歸主,他曾在亞西亞、以弗所等地傳福音,後來在希臘為主殉道,被釘死在X型的十架上。至終,他以壯烈的殉道來榮耀他的主,這樣的苦難,不是每位信徒都能承受的。
2.安得烈的一生雖沒有著書立說,也沒有彼得那麼赫赫有名,但他卻忠心而成功地扮演了主耶穌所賦予他的角色──得人漁夫。尊榮主的方式千方百種,其中傳福音、作見證、領人歸主,是主所喜悅,也是主的命令,是每位信徒都能作的。親愛的,有一天,我們都要站在主的寶座前交帳,豈能空手回天家呢?

苦難的金言

1.蛾出繭的時候,必須經過這一番掙扎,身體中的體質纔能流到翅脈中去,兩翅纔能有力飛翔空中。──Tract
2.上帝愛祂的兒女,所以纔施管教,要使他們有分於祂的聖潔。──Tract

苦難的經文

1.他先找著自己的哥哥西門,對他說:我們遇見彌賽亞了。(彌賽亞繙出來、就是基督)(約一41)
2.他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人喫了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。(約六13)
3.我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。(約十二24)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,我們常常在不知不覺受到仇敵的引誘,想嚐試用自己的方法來事奉祢,但結果總是徒然無功,一無所獲。求祢教導我們領受祢的恩膏,靠著聖靈行事,緊緊地跟隨祢,成為祢合用的僕人。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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