在以利法的結語中，他的口氣轉為溫和，且以長老的身份勸勉約伯，回轉歸向上帝。以利法說：「你要認識上帝，就得平安，福氣也必臨到你。你當領受祂口中的教訓，將祂的言語存在心裡。你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。你就要以全能者為喜樂，向上帝仰起臉來。你要禱告祂，祂就聽你，你也要還你的願。你定意要作何事，必然給你成就，亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可說，必得高升，謙卑的人上帝必然拯救。人非無辜，上帝且要搭救他，他因你手中清潔，必蒙拯救。」（伯廿二21~30）它是一篇優美動人且帶有屬靈洞見的詩文，若應用在一般的情況中，是十分合宜的，不過它仍不適用於約伯。我們當以謙卑的心來領受。
        這一段溫婉的勸勉，包含五個重點：（一）要認識上帝，就得平安福氣。（二）要順服上帝，將祂的話存在心裡。（三）要歸回上帝，悔改除去不義。（四）要丟棄屬世，以上帝為樂。（五）要禱告上帝，謙卑與祂同行。撇開約伯不談，這段勸勉的話，理路清晰、中肯，而具內涵，讓我們看見以利法屬靈優質生命的一面，然而這樣的長老，面對受苦中的約伯，仍有他無可避免的盲點。這也提醒我們，人的有限，我們當儆醒，不可一意孤行。在勸導別人之前，若能先在上帝面前尋求聖靈的引導，必然獲得不同的結果。

1.認識上帝是何等重要（伯廿二21~22），許多信徒對上帝認識不深，就談不上與祂建立親密的關係。以利法建議當領受上帝的話，就是聖經，將主的話藏在心裡（詩一一九11）讓主的話能成為我們腳前的燈，路上的光（詩一一九105）。
2.放棄屬世能朽壞的珍寶，就必得著屬天不能朽壞的珍寶（伯廿二24~25）。誠如保羅的見證：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三8）我們若有如此的心志，再大的苦難，也就不足懼了。

1.如果上帝允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險、患難，定規都是於我們有益的；倘使我們退縮、叛逆，我們必會遭到損失。──Maltbie D. Babcock
2.我們的上帝是專門對付「不可能」的上帝。在祂是沒有「太遲的」。──Sunday School Times

1.我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。（詩一一九11）
2.祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩一一九105）
3.不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。（腓三8）

        親愛的主阿，祢為世人的罪，承受了極大的羞辱、痛苦、折磨，又被人唾棄，而我們更算不得什麼，不過是蟲，是塵土。父上帝連祂的獨生愛子都不顧惜，讓祂死在十架上，我們這些受造的罪人，還有什麼苦不能受的呢？如今，我們能有份於主的死、主的復活，是何等的榮耀！奉主耶穌基督聖名，阿們！