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10/17/2010

約伯的苦難(廿三)── 必不丟棄,也不扶助

經文:伯八11~22
鑰節:上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。(伯八20)
參考經文:詩四十二
提要

        比勒達論到忘記上帝和不虔敬之人的後果,這段話語,平心而論是一首很優美的詩篇:「蒲草沒有泥,豈能發長,蘆荻沒有水,豈能生發。尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。凡忘記上帝的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒,他所仰賴的必折斷,他所倚靠的是蜘蛛網。他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子。他的根盤繞石堆,扎入石地。他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。看哪,這就是他道中之樂,以後必另有人從地而生。」(伯八11~19)其觀點清晰、信念明確,就某個角度而言,可謂無懈可擊。這首由古人的智慧集成的教訓相當實用,但用在約伯身上就顯得格格不入。因為約伯既非不虔敬的人,他也沒有忘記上帝(伯一18,22;二3,10),然而比勒達卻將這些理論強加在約伯身上。
        他依此下了結論:「上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。恨惡你的要披戴慚愧,惡人的帳棚,必歸於無有。」(伯八20~22)他以約伯遭受大苦難,這種結果論來斷定約伯歸於惡人之列,因此才招致患難。他連番地以因果關係來論斷約伯的苦難,有如一把利劍深深刺傷約伯那顆被愁苦浸透的心,苦難的雲霧尚未消散之前,約伯如何為自己辯白呢?這種無人了解、屢遭誤會、百口莫辯的痛苦,就像一把大鎚一次次重擊在傷痕累累之處。約伯的苦楚豈是比勒達所能體會的呢?比勒達被自以為是的偏見和傳統的束縛,以致他不能察覺約伯所尋求的,遠遠超過他所能理解的──更高深、更豐富、更智慧,那屬天、屬上帝的經歷。親愛的,讓我們一步步深入約伯的內心世界,細心體會他所遭遇的一切吧。

默想

1.屬靈的知識若沒有屬靈的生命來應用,就毫無價值;聖經的知識需要基督的生命,才能成為光和鹽。惟願聖靈幫助每位讀者,在渴慕主的話的同時,更要渴慕那賜下話語的主。惟有基督的心、基督的愛,才能使受傷的心靈得著醫治、安慰與溫暖。
2.比勒達的論點表面上是合於正道的,但他未深入思想如何應用和對象的適宜性,這是我們該警惕的。

苦難的金言

1.在我們日常生活中,我們最會忘記的,乃是上帝是活的上帝;我們該完全信靠祂,在我們最黑暗的時候,仍不失去這個事實──祂仍是永活的上帝!──Geo. Mueller
2.在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中,上帝從來沒有誤過我的事,因為我靠著祂的恩典能信祂 ,我樂意述說祂的名。──Geo. Mueller

苦難的經文

1.上帝阿,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水。(詩四十二1)
2.白晝耶和華必向我施慈愛,黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。(詩四十二8)
3.我的心哪,你為何憂悶,為何在我裡面煩躁?應當仰望上帝。因我還要稱讚祂,祂是我臉上的光榮,是我的上帝。(詩四十二11)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,祢說:『我把人心當作我的居所,這是我所願意的。』教導我們體貼祢的心願,晝夜不住禱告,一心尊崇祢,專心愛祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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