以利法是約伯三友中最具同情心的，但他卻受制於自己的信念和對上帝有限的認識，在不知覺中傷害了他原想扶持和幫助的約伯，令人感到遺憾。今日的經文以利法舉出他的實例（伯五3~5）來警告約伯，並提醒他「忿怒（wrath、vexation、resentment）」和「嫉妒（envy、jealousy）」，於事無補（伯五2），他的呼求是無效的，上帝也不會回應他的呼求（伯五1）。以利法的立論根據：「禍患，原不是從土中出來；患難，也不是從地裡發生。人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五6~7）他直言約伯的患難絕非偶然自生的，而是由罪惡所造成必然的結果，患難之多好像飛騰的火星。他這般的推論，使約伯備受壓力。
        接著，以利法以自己為例，表明他對上帝的敬虔和信靠，欲使約伯效法他。他說：「至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。」（伯五8）他向約伯講述上帝的能力、仁慈和公正：「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。……祂叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。……上帝拯救窮乏人，脫離他們口中的刀，和強暴人的手。這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。」（約五9~16）他這些言論，應用在信徒生活的常例中，並無不妥。他對上帝屬性的詮釋，精闢入理。然而，他未能深入體察約伯受苦的真正原因及複雜的過程，對約伯也缺乏應有的同理心，這令約伯心靈受創極深。雖然他的本意和動機出於良善，但結果適得其反，使得約伯更加痛苦難受。他所有的勸誡、提醒，對約伯而言都成了控告和定罪，以利法安慰者的角色因此失焦，反倒使他和受苦者處於對立，兩人落入辯論的漩渦之中。這樣的結果，或許是以利法始料未及。

1.俗話說苦海人生，聖經說：「人生在世必遇患難」（伯五7），皆反映苦難的必然性，有如火星飛揚。當亞當將這世界的主權出賣給撒但之後，世界就陷入了一片火海之中，撒但用苦難對付、控制人。然而，上帝仍然坐在寶座上掌管萬有，未經祂許可，沒有一件事會臨到祂兒女身上。
2.「仰望上帝，把事情託付祂。」（伯五8），這是信徒在苦難中信心的回應。尋求、依靠、交託，主必適時扶持、幫助、賜你力量，使你能得勝苦難。

1.祂是我們在患難中隨時的幫助，讓我們不依靠感覺，不憑眼見，惟獨根據於上帝是信實的。──Daily Devotional Commentary
2.上帝創編我們一生的音樂，並非沒有計劃。我們只管按譜奏樂，不必害怕遇見休止符。──Ruskin

1.至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。（伯五8）
2 祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。（伯五9）
3.這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。（伯五16）

        親愛的主阿，求祢教導我們過著由聖靈掌管的生活，與祢合一，為祢而活。使我們能大膽地向祢呼求，靠著祢的名，能在祢的旨意中祈禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！