面對這個世界的不公，先知哈巴谷曾毫無掩飾將心中的疑惑向上帝傾吐：「他說，耶和華阿！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。」（哈一2）哈巴谷鍥而不捨地尋求上帝、等候上帝，他用信心仰望，期待上帝回答他。上帝的默示臨到他：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。〔向祂訴冤或作回答所疑問的〕祂對我說，將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀。〔或作隨跑隨讀〕因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊，雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。」（哈二1~4）
        在上帝的回應中提到幾個重點：（一）上帝的旨意成就，有一定的時候。（二）信徒必須忠心耐心等候，至終必得見上帝榮耀的作為。（三）上帝應許「義人因信得生」，這是新約「因信稱義」真理的根據。（羅四11；五1；加三8，24）這寶貴的應許讓我們明白，稱義並非靠行為，而是靠信心，是白白蒙恩的；信心是超越一切的力量；藉著信心，使我們能在上帝的恩典之下來面對一切。哈巴谷因此通過信心的眼，看見未來，也看見上帝的榮耀。他不禁呼喊：「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈二20）這是等候事奉的最佳描述。

1.等候「默示應驗」需付上信心和耐心的代價，因為上帝的旨意成就有祂特定的時間，這也是信徒需要用等候來服事祂的原因了。親愛的，上帝是不會遲延的，祂所應許的，在特定的時刻必然應驗。
2.「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈二20）信徒最美的事奉就是等候上帝的臨在，能瞻仰祂的榮耀，能沉浸在祂的恩澤裡，能享受祂無限的慈愛，能住在祂的安息中是何等幸福阿！

1.用禱告等候、呼求上帝，把事情展在祂面前；把你的難處告訴祂，向祂求應許。──選

2.用忍耐等候。不要發怨言，像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切，把它們放在上帝的手裡。──選

1.沒有異象，〔或作默示〕民就放肆。惟遵守律法的，便為有福。（箴廿九18）
2.耶和華論以色列的默示。鋪張諸天，建立地基，造人裡面之靈的耶和華說。（亞十二1）
3.聖經都是上帝所默示的。〔或作凡上帝所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。（提後三16）

        親愛的主阿，等候的事奉是美好的，能仰望祢的榮耀，能沉浸在祢的恩澤裡，能享受祢無限的慈愛，能住在祢的安息中是何等幸福！奉主耶穌基督聖名，阿們！