除了西面之外，那天在聖殿中，迎接嬰孩耶穌的還有一位老姊妹，聖經記載：「又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年，就寡居了。現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」（路二36~38）亞拿被上帝揀選，活在指望中，她相信彌賽亞將要來臨，她等候這一天的來到。因此她日夜呼求，常常禁食禱告，潔淨預備自己迎接主的到來。這天，她的信心終於得到報償。當約瑟和馬利亞抱著嬰孩耶穌進入聖殿時，亞拿注視著聖嬰，這是她長久等候的彌賽亞，她滿足的稱謝讚美上帝。並且向那些平素與她一同盼望得救贖的人，訴說這可喜的好消息。
        「盼望得贖」有兩層的含意，一是指現今相信接受耶穌成為救主的人，靈魂立刻得著救贖。另一是指身體得贖，就是基督再來時，已死的信徒將要復活，而仍在世活著的信徒，身體將要改變，與主復活後的身體一樣，永遠不再敗壞。保羅論到這完全得贖時提醒信徒說：「不要叫上帝的聖靈擔憂。你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」（弗四30）他勉勵信徒：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，切望等候上帝的眾子顯出來。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」（羅八18~19，23）。親愛的，我們是有盼望的，我們等候完全得贖的日子來到。

1.「盼望得贖」是信徒生命的一種操練，保羅強調：「我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所看的呢。但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅八24~25）不錯，忍耐等候正是操練的工夫。
2.「不要叫上帝的聖靈擔憂」，這是對信徒的提醒，我們若不願聖靈的同在、不聽聖靈的勸阻、不顧聖靈的帶領，就會使聖靈不斷憂傷，至終變成抗拒聖靈、消滅聖靈的感動。這是何等可悲的結局，信徒呀！當儆醒，讓聖靈主導你的生活和生命，才能走在正路中。

1.即使我們憂傷難過得不知如何禱告，也要等候在上帝面前，知道聖靈要在上帝面前為我們代禱；更進一步，聖經也教導我們，若我們等候在上帝面前久一些，就給聖靈機會為我們呼求天上的「阿爸父」，用說不出來的歎息，將我們的愁苦、難處向上帝說。——Andrew Murray

2.讓我們花時間等候在上帝面前，直到聖靈的能力庇護我們，使我們有確切的把握，知道我們不是憑藉己力爭戰，乃是靠著聖靈的大能，與屬靈界幽暗的勢力對抗。——Andrew Murray

1.正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。（路二38）
2.一有這些事，你們就當挺身昂首。因為你們得贖的日子近了。（路廿一28）
3.不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅八23）

        親愛的主阿，祢本為善，祢的慈愛，存到永遠；祢的信實、直到萬代。我們要仰望祢，靜默等候祢的救恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！