今日的鑰節指出，信徒在生命被主更新的過程中最關鍵的改變：「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（For we through the Spirit wait for the hope of righteousness by faith.─KJV）」（加五5）在此保羅使用了一個重要的動詞「等候」，這是他在論到信徒等候基督第二次榮耀降臨時常會使用的。（羅八19，23，25；林前一7；腓三20）不錯，我們是憑著信心、靠著聖靈成為上帝的兒女，才有資格等候盼望那將要到臨的榮耀。
        「所盼望的義」就是信徒對「義的盼望」，這盼望是與「義」連在一起的，也是因「義」而有的盼望。我們已經因信稱義，所以我們才能有這種榮耀的盼望。（羅五2；西一27）我們這因信而擁有基督的義，在這義中我們才能擁有將來榮耀的應許。在這整個過程中，聖靈扮演著重要的角色。親愛的，聖靈是我們的保惠師，祂會伴我們走完這一生，祂會與我一同等候，直到我們見主面那一天。讓我們心存盼望，等候那榮耀的日子到來。

1.「等候所盼望的義」，是需要靠著聖靈，憑著信心才能等候的。那些拒絕福音、不信基督的人，是沒有資格得著這義的盼望，也無法承受將來榮耀的應許。
2.「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（羅五2）我們得稱為義都是上帝的恩典，是因基督的義，使我們得著這榮耀的盼望。

1.許多時候「上帝的時間」跟「明白上帝的旨意」兩者是同等重要的。這就是「等候的神學」。等候到上帝的時間到了，然後不能再遲疑，不能再推拖，就順從聖靈引導，這個時間上的配合，是復興一個很重要的因素。——唐崇榮

2.上帝的時間跟人的時間是不一樣的，上帝可以用一天抵千年，可以用千年當作一日，「等候上帝的時間」是在這個與相對界，完全不同的另外一個絕對界裡面的一種感受。所以你需要一個完全順服，你才能等候上帝的時間。——唐崇榮

1.你們要先求祂的國，和祂的義這些東西都要加給你們了。（太六33）
2.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
3.上帝使那無罪的，〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成為上帝的義。（林後五21）

        親愛的主阿，感謝祢賜下保惠師給我們，聖靈陪伴我們走完這一生，且與我們一同等候，直到我們見祢的面。如今我們心存盼望，等候那榮耀的日子的到來。奉主耶穌基督聖名，阿們！