「仰望」是信徒等候事奉時，非常重要的一個步驟。今日的經文是一首在在仰望中等候主的小詩：「耶和華阿！我從深處向祢求告。主阿！求祢聽我的聲音，願祢側耳聽我懇求的聲音。主耶和華阿！祢若究察罪孽，誰能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。以色列阿！你當仰望耶和華；因祂有慈愛，有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。」（詩一三○1~8）在此作者五次提到「等候（waits）」，二次提到「仰望（hope in）」；它們之間的關係值得我們注意。
        詩人等候的對象乃是耶和華，他重復申述這個主題，表明他對主的熱切和渴慕。在等候的過程中他一方面說：「我仰望祂的話。」說明他將盼望放在主的話，也就是主的應許上。另一方面他更進一步提到：「當仰望耶和華。」這次他將一切的盼望直接放在主身上。因為他深信主有赦免之恩，主有慈愛，有豐盛的救恩。親愛的，這正是我們等候主的最佳保證，當我們仰望祂、等候祂時，祂必賜下足夠的恩典、慈愛和救贖，能使我們在仰望中持續等候，也能使我們在等候中得勝有餘。

1.詩人提到：「我也仰望祂的話。……你當仰望耶和華。」不錯，主的話和主自己，是信徒在等候中的最好保證。因為主的話是永不改變的，而主自己則是至大的上帝，再沒有比祂更大的了。親愛的，只有主是配得我們仰望和等候的。
2.「仰望」原文「yachal」的意思有「等待、盼望、期待、等候、期望」的意思。這說明「在仰望中等候」是有目標、有盼望的等候，是帶著信心的等候。

1.「要安靜、要知道我是上帝。」（詩46：10，直譯）這句話帶有能力，因此我留心傾聽。我使自己的身體完全平靜下來，讓憂慮不安的精神安靜下來，然後仰望等候。這時我確實「知道」這是上帝，上帝甚至就在我不能自助的緊急時刻來替我解圍，使我在祂裡面得以安息。——懷特爾・史密斯

2.「得力在乎平靜安穩」。這種不動，並非懶惰，這是從信心所產生的活的鎮靜。暗中的緊張不是信心，只是抑制的焦急。──選

1.聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。（箴八34）
2.人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。（哀三26）
3.至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝。我的上帝必應允我。（彌七7）

        親愛的主阿，每時每刻藉著聖靈在我們心裡面動工，而我們將自己交託在祢手中，安息在祢的愛裡。我們不靠自己的聰明才智，恐攔阻了祢的聖工，我們要安安靜靜地等候祢，直到生命的雲柱昇起，我們方才起行，與祢同工。奉主耶穌基督聖名，阿們！