「在嘆息中等候」是信徒在等候事奉中的一種經歷，讓我們再次查考默想保羅這段寶貴的信息：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，切望等候上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望；誰還盼望他所看的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅八18~25）
        保羅在此三次提到等候，兩次提到嘆息，而這嘆息都與等候有關。這嘆息是發自心裡痛苦的呻吟，有如承受生產之痛的婦人一般。為了等候新生命的到來，暫時忍受著痛徹心屝的感覺。對信徒而言，在等候中所要忍受的一切，是他無法控制和掌握的，這正是他嘆息的因由。誠如大衛在痛苦中的呼喊：「我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。主阿！我的心願都在祢面前；我的歎息不向祢隱瞞。我心跳動，我力衰微，連我眼中的光，也沒有了。耶和華阿！我仰望祢；主我的上帝阿！祢必應允我。」（詩卅八8~10，15）親愛的，將你的嘆息陳明在主面前，祂是你唯一的盼望，祂必親自陪伴你度過整個等候的時刻。

1.「要垂聽被囚之人的歎息。要釋放將要死的人。」（詩一○二20）信徒的嘆息是靈裡深處的呼求，是無法用言語表達的禱告，我們的主在乎也必垂聽。
2.「我們在這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」（林後五4）什麼時候我們表明心志，主就必臨在我們等候的事奉中，祂要與你同在、同住、同行。

1.哦，信心是不會著急的，耐心等候主，等候最後將會到來的解釋，耶穌基督的啟示！上帝何時拿去一個人的東西而不加倍歸還呢？假定沒有立刻歸還，那末怎麼辦呢？今天是上帝的工作時間的限期嗎？祂在這個小小的世界以外沒有其他的地方嗎？墳墓的門只向無限的黑暗和永恆的寂靜敞開嗎？——選

2.然而，即使我們的判斷以今天這個小時為限，我們也可以知道這個真實的事實：上帝用一個試煉來觸動我們的心弦時，就打算把某個更重大的恩賜，某個更親切的祝福來賜給我們。凡懂得如何等候的人，已達到基督徒恩典的優良程度。——選

1.要垂聽被囚之人的歎息。要釋放將要死的人。（詩一○二20）
2.不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅八23）
3.我們在這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。（林後五4）

        親愛的主阿，感謝祢常常解救我們，因為祢的慈愛是永遠常存的；求祢明亮我們的心眼能看明祢的旨意，我們就不致陷入撒但的網羅。奉主耶穌基督聖名，阿們！