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A22-14
出奇制勝說自制
Finding the Freedom of Self-Control
作者: 威廉.貝克士博士 William Backus
出版社: 大光 
裝訂: 平裝     200 頁
適用對象: 想戒除各種壞習慣者
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定價: US $9.50     會員價: US $7.60
        作者是著名的基督徒心理學家,他用「謬誤療法」,已成功的幫助許多人改掉各種不良行為和壞習慣。這是一本使你煥然一新的好書!

本書概要

第一章:如何了解自制
第二章:神如何賜予自制力
第三章:錯誤觀念和真理
第四章:如何停止拖到明天
第五章:如何控制脾氣
第六章:你的性衝動左右你嗎﹖
第七章:我們日用的飲食與自制
第八章:如何革除壞習慣�肂婀E�Y𩹨��

作者簡介

��         威廉.貝克士是「基督教心理輔導中心」的創辦者,也是路德會的牧師和心理輔導專家。獲得聖路易市「康考地亞神學院」道學碩士的學位,並在明尼蘇達州立大學完成臨床心理學的博士課程。他因為對被輔導者繼續做追𡛾調查,因而更肯定「謬誤療法」的效用(其他療法的有效率僅達百分之六十七,而『謬誤療法』可高達百分之九十五)。他認為這一切,都應該歸功於「聖經中神真理的啟示」。

作者推薦

        寫作一本關於自我控制的書必須十分謹慎,因為讀者很容易把自制誤會成靠自己的力量修身養性。讓我用一則故事表達我的意思。

恩尼的心路歷程
        首先要提的,恩尼不是真名,本書提到的其他人物及故事情節都經過若干修改,以維護當事人的隱私權。恩尼幾乎是個沒有特徵的人。我第一次在查經班看到他時,就覺得他很平凡。他差不多三十七、八歲,中等身材,相貌普通,平常有上教堂的習慣。如果我沒記錯的話,他好像在替人安裝及修理冰箱,已婚,有幾個孩子,是個不折不扣的中產階級。

        查經結束後,我們一同去喝咖啡。恩尼在課堂上發表了一些意見,頗讓我感興趣,於是在我刻意詢問下,恩尼跟我分享了他的信仰歷程。如我前述,恩尼有上教堂的習慣,但他很少想到關於神的事。有一陣子,他們教會牧師講了一連串靈命更新的信息,恩尼深受感動,於是重新將生命獻給耶穌,並求聖靈大大充滿他。他的禱告立刻獲得回應,靈命被更新,較之從前,大有進步。更重要的是,他覺得自己被更新了。

        不只如此,恩尼更是有生以來第一次感到神與他同在。他變得愛讀聖經,讀經不再是件苦差事。他覺得自己靈�堶掠妥鰼o不得了,恨不得把整本聖經吞下去。他還加入一個在牧師家的週間禱告會,反正只要能使他與神更親近,什麼聚會他都想去。

        參加禱告會的人開始追求聖潔,希望藉著禱告和禁食戰勝大小罪惡。說也奇妙,他們真的打了不少勝仗。恩尼一下就把色跟酒都戒了!過去他認為不可缺的,現在竟想都不想。他還跟一大票牌搭子斷絕來往。為了避免試探,他甚至開始疏遠他最好的朋友阿李,因為阿李沒有被聖靈更新,還沈迷在色酒、賭博之中。總而言之,恩尼對他現有的轉變頗為沾沾自喜。

        唯一美中不足的是,恩尼的脾氣從小就不太好,現在他決心靠聖靈的力量把它改掉。但說也奇怪,無論恩尼怎麼下工夫,脾氣就是不見好,甚至變本加厲,讓恩尼的太太蘿大感吃不消。恩尼自覺要在家中「掃黑」,他命令蘿絲要戒酒,還得去減肥,恩尼盯得很緊,蘿絲稍加反抗,他就用聖經壓她。整個過程中,恩尼變得愈來愈愛發脾氣,像個炸藥桶似的。

        可是每發一頓脾氣,他就會痛苦自責老半天。他發現理想和現實的差距實在太大了!他知道我們在基督�堙A「向著罪是死的」,但罪的力量可沒死去。他為了追求聖潔,不惜背水一戰,沒想到結果卻如此不堪。噢,他真是絕望透了。更可悲的是,蘿絲不甘受辱,逢人便大吐苦水,結果引來一位基督徒朋友向恩尼興師問罪:「恩尼,我們知道你求好心切,一心想與主同行,但你不覺得你愈努力反而愈驕傲、愈沒有愛心嗎﹖不能這麼搞下去了,再這樣下去,不但毀了你和蘿絲的感情,更會毀了她的靈魂。」

        恩尼聽了一肚子火,心想,你是誰啊﹖敢來教訓我,也不照照鏡子,自己是什麼德性,倒管起我來了。但他把這話嚥下去,平靜的答道:「我是很努力在生活上榮耀救主耶穌,我已經歸在祂名下,就應該把最好的獻給祂。我必須勝過種種罪惡的轄制,把一個得勝的基督徒生活獻給祂。只是最近有點力不從心,做起來比較辛苦,但我會把你的話記在心�堛滿A我會更努力點。」

        恩尼果然更努力了。但他愈努力,情況愈糟,最後,他徹底被打倒了。為什麼呢﹖數以萬計的基督徒豈不和恩尼一樣嗎﹖開始的時候滿懷熱忱,帶著屬靈更新的能力,向各種積習罪惡挑戰,然而在不知不覺中,仗打得愈來愈辛苦,原來他已經陷入倚靠自己的泥淖中了。這種情形,就像聖經中的加拉太信徒一樣,剛開始出發點是正確的,倚靠聖靈,後來走著走著,就變成想靠遵守條規來建立義行,把耶穌的義全拋在腦後。

        恩尼後來又約了那個朋友見面,朋友安慰他:「我以過來人身分告訴你,以前我也老以為必須為神戰勝罪惡,但是我發現,不管我再怎麼努力,再怎麼咬緊牙根,還是達不到神的完全。」朋友繼續解釋,已有數不清的基督徒,包括保羅、奧古斯丁、路得在內,都發現我們所需要的義,不是我們靠自己可以獲得的,而是一種恩典,是神藉著基督在十字架上為全人類流血,而賜給我們的。沒有別的方法可以配得這種義,或賺取它,無論何時,我們一旦想憑自己的力量得到這種義,必會栽到律法的勢力之下。可能有段時期,你會覺得自己真行,什麼壞習慣說改就改,說戒就戒,甚至還為此感謝神,自己覺得比別人清高。但最後,許多人都在律法清清楚楚的指責下大失所望。唯一可安慰的是,我們總算認清自己的軟弱無助,不再自大了。

        「走到這一步時,也別慌,要知道主耶穌已經為我們付上一切贖罪的代價,祂自然會賜力量讓我們過討神喜悅的生活,我們不必靠自己咬著牙硬撐。主耶穌的福音是很榮耀的,足以使我們從各種罪惡中得釋放。只要我們把祂的義作為我們站在神面前的基石,我們絕不會因為勝不過某個罪而崩潰。因為我們知道,人的得救跟他的行為無關,完全是出於神慈愛的恩典。

        「此外,你會發現,我們愈想克服罪,愈會經驗到罪的力量,把我們向下拉,直到我們承認自己一無是處,開始信靠神的時候才能勝過這些,正如只有信靠神才能得赦免,一樣的道理。神要成為我們得勝的唯一秘訣。」恩尼仔細傾聽。當他朋友離開後,恩尼開始感到一股平安,他知道對方說的完全是事實。之後,他對基督徒生活採取新的對策--信心的對策。他相信神,「這就成為他的義」。他也相信神有克服試探的力量。

        我把恩尼的故事寫出來,是有原因的。恩尼重獲平安的關鍵,也是所有基督徒成長的關鍵:靠耶穌,不要靠自已。基督徒生活不是「愛拼才能贏」的私人企業,它是上天的厚恩,我們唯有信靠神,才能有所長進,想靠自己門兒都沒有。

矛盾的問題
        既然什麼都是靠恩典、靠信心,一本談自我控制的書還有什麼意義﹖根本就不必寫了,不是嗎﹖我們幹嘛還要努力改掉壞習慣﹖什麼彼此勉勵、互相規勸都是多餘的,不是嗎﹖學習自我控制會不會又落入律法主義的窠臼﹖這樣的一本書是不是又在鼓動自以為義的邪說﹖

        老實說,這也正是我所擔心的:要怎麼寫才不會讓讀者誤會﹖這一誤會可不得了,情形嚴重的話,叫人失望、跌倒,甚至離開神都有可能。然而拋開這層危險不談的話,聖經中確實有不少地方教導人如何改正言行舉止。但要注意,聖經從未暗示這股力量是人自己產生的,相反的,聖經屢屢告誡我們,唯有重生的人靠聖靈行事,才能蒙神喜悅。

        因此,再次提醒讀者:唯有真理才能叫人得自由,而不是靠自我努力。聖靈把神的話刻在我們心版上,我們的行為自然會有所改善。耶穌在十字架為我們成就的救恩是很完全的,本書的目的絕不是想在這完全的救恩上動什麼歪腦筋。奉勸讀者,第一,確定自己已經清楚得著救恩。然後,定睛在耶穌身上,信靠祂會賜你力量改善行為,因為祂的死就是要為你帶來生機。

        福音是什麼呢﹖福音就是,真理進入你的心以後,使你得自由,不再受老我和律法的轄制;使你能順服聖靈的引導,而「聖靈所結的果子,就是「節制」。��

威廉𡛟貝克士于一九八六年聖誕節
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