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提摩太的等候(七)── 敬虔的奧祕

經文:

提前三1∼四16

鑰節:

大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然,就是上帝在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。(提前三16)

參考經文

林前十31;西三17;四16;來十三23

提要

        保羅給提摩太寫信時,提摩太大約廿五歲左右,卻已在以弗所教會肩負牧養重任了。他特別教導提摩太教會的監督、執事當如何為人;(提前三1~13)並且講明教會是真理的柱石和根基,啟示基督的奧秘。他說:「我指望快到你那裡去,所以先將這些事寫給你;倘若我耽延日久,你也可以知道在上帝的家中當怎樣行;這家就是永生上帝的教會,真理的柱石和根基。大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然;就是上帝在肉身顯現、被聖靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡。」(提前三14~16)這「敬虔的奧秘(the mystery of godliness)」就是耶穌基督道成肉身,完成救贖的工作。保羅這六句宣告,就像原文一樣地精確,而且具有詩意,表明了正統神學的堅實基礎。
        針對當時在以弗所興起的諾斯底異端,保羅提醒提摩太要留心,這種不合聖經真理的禁慾主義,所靠的不是基督的救贖,而是自己的努力和智慧。(提前四1~5)他勉勵提摩太:「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處;因有今生和來生的應許。……我們勞苦努力,正是為此;因我們的指望在乎永生的上帝;祂是萬人的救主,更是信徒的救主。……不可叫人小看你年輕;總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上;都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著豫言,在眾長老按手的時候,賜給你的。這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。」(提前四8,10,12~16)這些忠告適用於每一世代在等候中事奉的聖徒,成為言行合一、表裡一致的人。

默想

1.「上帝在肉身顯現(God was manifest in the flesh──KJV)」。道成肉身(Incarnation)是上帝救贖旨意的終極展現,是基督教神學的基礎:上帝在肉身中,在人性中,以及在人的形式中出現、生活、工作、完成救贖。因此基督在肉身中誕生與在肉身中復活,祂是完全的上帝,也是完全的人,這一切奇妙的作為是在漫長的等候中完成的,基督的愛無法言喻。
2.「被聖靈稱義(was vindicated by the Spirit── NIV)」「vindicated」就是「證明無罪」──耶穌出來傳道前被聖靈帶領,進入曠野,接受試探,祂「在聖靈的大能裡」勝過撒但。(路四1~4)保羅詮釋說:「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子。」(羅一4)聖靈給耶穌全備的證明:「祂是神子,也是人子。」因此祂能承擔背負世人一切的罪孽,這是基督救贖的奧秘,是上帝至極的愛。

等候的金言

1.我們如果肯先等候看明上帝的旨意,我們便不會流落到不及解救的地步;我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。──F. B. Meyer

2.上帝說你有甚麼,你就信你有甚麼;這樣,上帝必將你所信的給你。──Crumbs

等候的應許

1.所以你們或吃或喝,無論作甚麼,都要為榮耀上帝而行。(林前十31)
2.無論作甚麼,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父上帝。(西三17)
3.凡上帝所造的物,都是好的;若感謝著領受,就沒有一樣可棄的。都因上帝的道和人的祈求,成為聖潔了。(提前四4∼5)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢配得我們一生來信靠等候祢,因為祢已為我們的罪孽受壓傷,因著祢受的刑罰我們得平安,祢受的鞭傷我們得醫治。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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