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阿摩司的等候(一)──必從錫安,吼叫發聲

經文:

摩一~二

鑰節:

他說:耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,牧人的草場要悲哀,迦密的山頂要枯乾。(摩一2)

參考經文

賽四十三25;耶卅一34

提要

        阿摩司(Amos BC760~BC750)名字的意思是「背負重擔者(burden)」,他是上帝所興起的平信徒先知。聖經記載:「當猶大王烏西雅,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候,大地震前二年,提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。……阿摩司對亞瑪謝說:我原不是先知,也不是先知的門徒,我是牧人,又是修理桑樹的;耶和華選召我,使我不跟從羊群,對我說;你去向我民以色列說豫言。」(摩一1;七14,15)阿摩司是來自猶大鄉間的牧人與農夫,沒有受過先知門徒的訓練,也不是祭司,然而上帝卻將他從羊群中呼召出來,差遣他到敵對的北國以色列去說預言。當上帝的呼召臨到時,他甘心順服而行,放棄原有的一切,離開家庭,深入犯罪之邦,嚴厲地責備犯罪之民,他如此行是需要很大的勇氣和決心。在阿摩司身上我們看見信靠、順服、等候的心,是多麼重要。
        當時的以色列國彊域擴增,社會昇平,政治安定,經濟繁榮,百姓志得意滿。他們熱衷崇拜偶像,活在罪惡邪蕩之中,惹動上帝的怒氣。因此,阿摩司受差派到伯特利去宣告:「不悔改就滅亡」的信息。他厲聲傳達上帝嚴嚴的警告:「耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,牧人的草場要悲哀,迦密的山頂要枯乾。」(摩一2)這審判要從以色列的鄰國開始,最後輪至以色列。由於他們「三番四次的犯罪」,上帝必要「降火來燒滅」他們。(摩一3~二5)責備列國之後,接著針對以色列的罪惡,先知詳細地羅列出來,並且宣告上帝的審判。(摩二6~16)對這些刺耳的預言,百姓嗤之以鼻、不予理會。這般的景象在人類歷史中不斷重演,阿摩司的工作,吃力不討好,卻需要長久等候、持續而為,可想他的心靈必受著百般的煎熬,而他全然倚靠等候仰望主,主賜他力量克服一切艱難。

默想

1.阿摩司的呼召和事奉,正如他名字的意思「背負重擔者」。他所擔當的是極大的責任,他本身不過是牧人、農夫,他卻擁有上帝的呼召和所賜的能力、權柄,雖然沒有接受任何專業訓練,但他以順服等候、仰望倚靠的心,來完成上帝的託付。親愛的,上帝的呼召才是最重要的,信徒獻身之前,須清楚上帝的呼召,沒有上帝的選召,就沒有上帝的能力。
2.上帝在每一個世代揀選呼召不同的人為祂所用,唯一的條件,就是甘心捨己、順服等候、仰望跟隨。你是否也願如此獻上自己?

等候的金言

1.當你決意順服等候上帝的時候,不要擔心順服等候的結局怎樣。──選

2.得著應許的唯一條件就是用信心等候。──Samuel Hart

等候的應許

1.你從水中經過,我必與你同在;你逿過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火燄也不着在你身上。(賽四十三2)
2.耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人,既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。(賽四十三10)
3.看哪,我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道麼?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。(賽四十三19)

等候中的禱告

        親愛的主阿,等候的信心以主的話為知足:一得主的話就滿足了,再不要求什麼了。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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