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丟尼修的等候── 生活動作存留,都在乎祂

經文:

徒十七16~34

鑰節:

我們生活、動作、存留,都在乎祂。就如你們作詩的,有人說:我們也是祂所生的。(徒十七28)

參考經文

羅一19~21;林前一18~25

提要

        丟尼修(Dionysius)名字原文的意思是「奉獻給酒神(devoted to Bacchus)」,他是雅典城中亞略巴古山上的高等法官,這個職位相當顯赫。今日經文提到:「保羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急。……保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪!我看你們凡事很敬畏鬼神。……創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿;也不用人手服事,好像缺少甚麼,自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。……我們生活、動作、存留,都在乎祂,就如你們作詩的,有人說:我們也是祂所生的。……世人蒙昧無知的時候,上帝並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下;並且叫祂從死裡復活,給萬人作可信的憑據。……有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略巴古的官丟尼修。」(徒十七16~34)
        主的救恩是為全人類所預備的,不論貧富、貴賤、男女、老少。因此傳揚這關乎萬民的福音,正是每位基督徒的使命和責任。保羅將三位著名希臘詩人的話(徒十七28)巧妙運用在其中,使聽的人能明白思想、心領神會。保羅盡其所能,以各種方式、把握每個機會,傳講被釘十字架死而復活的基督。這位地位崇高顯赫的法官和議員,不顧別人的譏笑,勇敢地站出來,接受耶穌基督成為他個人的救主,他成為雅典城中初熟的果子。何等奇妙!當聖靈在人心中動工時,福音的種子就能開花結果。以後有人傳說,他成為雅典的主教,但此事在歷史中無法證實。但無論如何,他成為耶穌基督的門徒卻是事實,他必定在雅典城中,影響許多人歸主。親愛的,願我們能忠心跟隨等候主到底,盡心盡力傳揚福音。

默想

1.丟尼修的信主,是先有保羅的傳遞,後有聖靈的工作,才能感動他開啟心門。保羅凡事順服等候聖靈的引導,適時、適地、適言地播撒福音的種子,在聖靈的澆灌栽培之下,開花結果。親愛的,讓我們的生命也能被聖靈充滿、使用,成為榮耀主的器皿。
2.丟尼修名字原文之意:「獻身給酒神」,這原本是丟尼修生命的寫照。後來的他,卻因著聖靈的感動,將自己獻給「創造宇宙萬物的上帝」,歸信基督,並且成為主的僕人,一生事奉等候跟隨主。如此的巨變,都因主的恩典。

等候的金言

1.在遭難的日子,要到上帝裡面去躲避;在黑暗的命運下,要依賴主保持靈的鎮靜;在一切試煉中,要在上帝裡面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的盼望,這就是等候的信心。──Doddridge

2.上帝對於已經應許過的東西,怎能說「不」呢?──C.H. Spurgeon

等候的應許

1.祂從一本造出萬族的人,住在全地上,並且豫先定準他們的年限,和所住的疆界。要叫他們尋求上帝,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。(徒十七26~27)
2.我們生活、動作、存留,都在乎祂。就如你們作詩的,有人說:我們也是祂所生的。(徒十七28)
3.世人蒙昧無知的時候,上帝並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下,並且叫祂從死裡復活,給萬人作可信的憑據。(徒十七30~31)

等候中的禱告

        親愛的主阿,當祢厚賜恩典之時,我們較容易獻上讚美和感謝,但當我們陷入患難痛苦之時,往往埋怨聲量會削弱我們讚美的意願。求祢剛強我們,保護我們不叫任何黑暗的權勢來消滅我們。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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