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西公都的等候 ── 同他到亞西亞去

經文:

徒廿1~6;羅十五25~33

鑰節:

同他到亞西亞去的,有帖撒羅尼迦人亞里達古,和西公都。(徒廿4)

參考經文

徒廿四17;羅十六22,24;林前十六;林後八

提要

        西公都(Secundus)名字原文之意:「第二(second)」。他是帖撒羅尼迦教會的信徒,保羅第三次宣教旅程中,他參與了部份事工和行程。西公都跟隨他一同往馬其頓和希臘,並在小亞細亞的特羅亞等候他。(徒廿4)他曾與其他六位同工:所巴特、亞里達古、特庇人該猶、提摩太、推基古、特羅非摩,組成七人小組,代表外邦教會,將一筆賑饑款項捐助猶太地區的窮人,他們隨同保羅將此款送到耶路撒冷。保羅在寫給羅馬信徒的書信中提到:「但現在我往耶路撒冷去,供給聖徒。因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項,給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債。因外邦人,既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。」(羅十五25~27)
        由此可見,初代教會的信徒,不單在等候的信心上顯出恩賜,在愛心的順服上也不落人後,願意按著使徒的教導,在生活上彼此幫補,(羅十二9~16)真正實踐了主的命令:「彼此相愛」。(約十三34~35)西公都能代表帖撒羅尼迦的教會參與這項聖工,當時參與者甚多,但聖經特別提到他,顯然他等候的信心、愛心和熱心,有其特殊之處。在西公都的生命中,他明白唯有將基督擺在第一位,他的生命才有意義。人若尊主為大,才能享受主所賜平安喜樂的生命。像西公都這樣的信徒,在初代教會中,想必為數不少。主賜他們有行善的能力,他們也願意行各樣的善事。(多二1)主肉身的弟兄使徒雅各曾說:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」(雅四17)惟願我們也能在行善的事上多多榮耀主的名。特別是對那些陷在貧困缺乏中的弟兄姐妹,能伸出溫暖幫補扶持的手,主必紀念。

默想

1.聖經教導:「愛人不可虛假,惡要厭惡、善要親近。愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。在指望中要喜樂;在患難中要忍耐。禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補。客要一味的款待。逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」(羅十二9~16)親愛的,這是等候基督、活出基督、彰顯基督的方法。
2.西公都能被選上代表帖撒羅尼迦的教會,必定在等候的信心、順服的愛心和傳道的熱心上有過人之處。雖然聖經只提到他的名字一次,就足夠讓我們相信,他必是眾信徒的榜樣。他能用實際的行動參與佈道和愛心的探視,藉此實踐他所相信的真理。讓我們向他看齊吧!

等候的金言

1.祂的每一句話都是有效力的;高山可以挪開,天地可以廢去,祂的話都不能廢去。祂值得我們信任,也應得我們信任。我的魂哪!歸來罷!歸來安息等候罷!歸來倒在主的懷裡罷!──選

2.你的上帝並不是忘記,乃是遲延,為要叫你愛祂更深。──C. H.Spurgeon

等候的應許

1.我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。(約十三34)
2.你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約十三35)
3.聖徒缺乏要幫補,客要一味的款待。(羅十二13)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們是祢的羊群,祢使我們在祢的草場上得著飽足,我們不必為明天憂慮煩惱,因為我們徜徉在祢的懷抱之中。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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